परेशान समयमा फरक संग बाँच्न
सन्तुष्ट
मुख्य बिन्दुहरु
- एक ध्रुवीकृत समाज मा, हाम्रो आफ्नै समूह को सोच र बोल्ने तरीका अनुरूप दबाव बढ्छ।
- हाम्रा आफ्नै अपूर्णताहरु लाई स्वीकार गर्नुको मतलब अरुहरु मा अपूर्णताहरु लाई स्वीकार गर्नु हो, दुबै हाम्रो समूह भित्र र बाहिर।
- मानिसहरु आफ्नो आक्रामकता को औचित्य को रूप मा अरु को कारणले गर्दा हुन्छ।
- हाम्रो संस्कृतिहरु बोल्ने र धारणा को हाम्रो तरिका आकार, र हामी दुबै सम्मान र त्यो संस्कृति मा हाम्रो र अरुको स्थिति मा प्रतिबिम्बित गर्नुपर्छ।
त्यहाँ मानव आक्रामकता को बारे मा एक जिज्ञासु कुरा छ, जो कोहि यो inflicts को बावजूद, कति सानो वा चरम यो हो, वा जो पीडित छ। मानव हकदार को रूप मा अन्य मानिसहरु को बिरुद्ध हाम्रो आक्रामकता लाई औचित्य।
आंशिक रूपमा, यो किनभने हामी नैतिक मानिस हौं - हामी आफैंलाई राम्रो र व्यावहारिक मानिसहरु को रूप मा बुझ्दछौं, त्यसैले जब हामी नराम्रो वा अनुचित व्यवहार गर्छौं, यो किनभने कसैले "हामीलाई" नराम्रो व्यवहार गर्न को लागी केहि भन्यो। जब सम्म हामी समाजोप्याथिक छैनौं, हामी आफैंलाई क्रूरको रूपमा सोच्न चाहँदैनौं, त्यसैले हामी तर्क गर्छौं कि यो अन्य मानिसहरुको क्रूरता, नराम्रो चरित्र, वा आक्रामकता हो जसले हामीलाई वास्तविक वा कथित अन्याय सच्याउन आक्रामक रुपमा काम गर्न वा बोल्न बाध्य बनाउँछ। चाहे युद्ध, विवाह, सामाजिक मिडिया, वा ट्राफिक वा किराना पसलमा एक अपरिचित संग मुठभेड, हामी अरु कसैलाई नैतिक दोषी ठहराउँछौं, र आफैलाई नैतिक अखण्डता। यो के हो जसले हामीलाई मानव बनाउँछ।
यो सार्वभौमिक सत्य यी सबै परेशान सामाजिक समयमा सबै भन्दा सान्दर्भिक छ। अमेरिका यो सामाजिक रूप देखि दशकहरु मा विभाजित भएको छैन, बायाँ र दाहिने अनुयायीहरु लाई आफ्नो पुण्य मा, समस्या को रूप मा एक अर्का लाई औंल्याएर।
जसरी यी सामाजिक पहिचानहरु लाई "अर्को" को तुलना मा उनीहरुको कन्ट्रास्ट द्वारा बढ्दो परिभाषित हुन्छ, तथापि, हाम्रो सबैभन्दा ठूलो आक्रामकता सधैं "अर्को पक्ष" लाई लक्षित गर्दैन, तर ती "उही पक्ष" लाई लक्षित गर्दछ। अन्य दिशा मा थोरै वीर, गलत शब्द को उपयोग गर्नुहोस्, जस्तै वा गलत व्यक्ति को रक्षा, एक चीज को बारे मा एक फरक दृष्टिकोण पकड, र तपाइँ बाहिर फ्याँक्नुभयो।
अनुरूप सामाजिक दबाब
हामी primates हौं, र primates अस्तित्व को लागी एक अर्का मा निर्भर गर्दछ। यसको मतलब यो पनि हो कि हामी हाम्रो अस्तित्व को लागी कुनै कथित खतरा बाहिर कास्टिंग गरेर आफ्नै दण्ड दिन्छौं। विभाजित सामाजिक समयमा यसको मतलब के हो कि दबाब लाइन मा खस्न को लागी भारी छ, त्यसो गर्न असफल हुनेहरुको निन्दामा सामेल हुनुहोस्, र हाम्रो नैतिक गुण बढाउनुहोस् किनकि हामी हाम्रो विभाजनको अर्को पक्षमा भएकाहरुको नैतिक असफलतालाई राक्षस बनाउँछौं। यो के फक्स न्यूज यति लाभदायक बनाइएको छ, ट्रम्पवाद यति शक्तिशाली, र मुख्यधारा मिडिया र लोकप्रिय संस्कृति यति उदारवादी।
यो सामाजिक दबाब को नतिजा सम्पूर्ण रूप मा अनुपालन गर्न को लागी हो, तथापि, हाम्रो सुरक्षा र सुरक्षा लाई कमजोर बनाउँछ, दण्ड को रूप मा बढ्दो अधिक तुच्छ अपराधहरु को लागी बढ्छ, चाहे बायाँ, दायाँ, वा राजनीतिक स्पेक्ट्रम को केन्द्र मा। चाहे आरएनसीसीले राजनीतिक दाताहरुलाई हरेक महिना पैसा दिन आग्रह गरोस् वा उनीहरुलाई "दोषी" को नाम दिईन्छ, वा उनीहरुका नेतालाई रिपोर्ट गरिनेछ, वा उदारवादी टक शो होस्टहरुलाई अलोकप्रिय रायको बचावको लागी बर्खास्त गरीएको छ र सोशल मिडियामा सेतो वर्चस्ववादी बन्ने गरी राखिएको छ, हाम्रो सामाजिक आचार संहिता बनिरहेको छ। अधिक कठोर र सबै को लागी अधिक निर्धारित।
ध्रुवीकरण को समाधान
त्यसोभए हामी कसरी एक अधिक सुरक्षित र शान्तिपूर्ण समाज अन्यथा निर्माण गर्न सक्छौं? यो अर्को पक्ष मा कम देखी संग शुरू हुन्छ, कम हाम्रो समूह भित्र अरु जो हाम्रो सामाजिक मापदण्डहरु बाट विचलित हुन्छन्, र अधिक, कहिल्यै धेरै, आफैंमा।
यो सुझाव छैन कि हामी नैतिक पदहरु लिदैनौं; साँच्चै, हामी गर्नुपर्छ। र म सुझाव छैन कि हामी दुश्मनी मा बहाना, आक्रामकता र दुर्व्यवहार अरु मा संलग्न छ। न त म सुझाव दिन्छु कि हामी दोषी छौं कि हामी को हौं वा कसरी हामी जन्मेका छौं वा के गल्तीहरु गरेका छौं।
म के सुझाव दिइरहेको छु कि हामी धेरै तरिकामा हामी कसरी हाम्रो आफ्नै भलाई परिभाषित गरेर अरुको नराम्रो को निन्दा गरेर भीड मा प्रतिबिम्बित गर्छौं, विशेष गरी जब त्यो "नराम्रो" लाई हामी कसरी कुराकानी को रूप मा फ्रेम गरीएको छ, यदि हामी त्यहाँ पछिको जीवन को बारे मा विश्वास गर्छौं। पनी एक हो, हामीले खाएका खानेकुराहरु को प्रकार वा लुगा हामी लगाउँछौं वा हामी कसरी झण्डा वा घुँडा टेकेर हामी पुलिस वा शासित छौं को विरोध मा वचनबद्धता को प्रकार। यी सांस्कृतिक विशेषताहरु हुन्, केहि समय मा बृद्धि को दशकहरु द्वारा सम्मानित, केहि समुदायहरु, केहि नियम र मूल्यहरु अन्तर्गत। धेरै मुर्ख छन्, कोहि मुर्ख र क्रूर। धेरैजसो सामाजिक स्थिरता कायम राख्न केहि प्रकार्यको सेवा गर्दछन् - र प्रायः त्यो सामाजिक स्थिरता केहि सामाजिक क्षेत्रहरु को मूल्य मा आउँदछ अवमूल्यन, सीमान्तकृत, र दुर्व्यवहार, जुन अवस्थामा, सांस्कृतिक प्रतिबिम्ब - र परिवर्तन - क्रम मा छ।
हाम्रो सांस्कृतिक आधारहरु मा प्रतिबिम्बित गर्न को लागी त्यो संस्कृति मा हाम्रो आफ्नै ठाउँ मा प्रतिबिम्बित गर्न को लागी, को छ र त्यो संस्कृति मा सेवा छैन, र उनीहरुको विचार र अनुभव सुन्दै चाहे उनीहरु समाजमा एक माथि छन्, वा एक तल। जो आफैलाई प्रतिबिम्बित गर्न को लागी फिर्ता हुन्छ।
हामी मूल्यवान हुन चाहन्छौं। हामी आफैंलाई राम्रो मान्दछौं। तैपनि ती मानिसहरु हामी कदर गर्दैनौं र राम्रो को रूप मा मान्दैनन्, पनि मूल्यवान हुन चाहन्छन्, आफैंलाई राम्रो हुन विश्वास गर्दछन्।
हाम्रो राजनैतिक विभाजन को अर्को पक्ष मा वा हाम्रो आफ्नै पक्ष मा तर केहि सम्मान मा deviating - हामी अन्य को राक्षसीकरण बढाएर - हामी विभाजन सुदृढीकरण। हामी अर्को पक्षमा उनीहरुलाई उनीहरुको एड़ी मा खुदाई गर्न को लागी उक्साउँछौं र सबै भन्दा धेरै हामी के मन पराउँदैनौं र हाम्रो आफ्नै पक्षमा उनीहरुलाई कम अद्वितीय, कम फरक, आफ्नो लागी कम सोच्न को लागी दबाब दिन्छौं, र पदहरुमा ती जस्तै धेरै। प्रभाव को। र यस प्रकार, विभाजन अझ बढ्छ।
हाम्रा आफ्नै अनुभवहरु, हाम्रो आफ्नै कमजोरिहरु, र हाम्रो आफ्नै समाज को एक अद्वितीय सदस्य हुन को लागी प्रतिबिम्बित गरेर, हामी आफैंलाई अपूर्ण हुन अनुमति दिन्छौं, र माया र सम्मान को योग्य। तैपनि समाज मा हाम्रो स्थान को त्यो मान्यता संग, हामी तार्किक रूप मा हामी संगै र हामी बाट ती पनी ती लाई विस्तार गर्न को लागी र उनीहरुलाई अपूर्ण हुन अनुमति दिनु पर्छ।
सँगै, हामी राम्रो संग सुरक्षित बाँच्न को लागी स्थिति मा छौं। विभाजित, हामी अधिक असुरक्षित छौं, र यो हाम्रो आफ्नै समूह हो कि धेरै जसो त्यो असुरक्षा को बढावा दिन को लागी सामाजिक विभाजनहरु बढ्दै जान्छ र अनुरूपता को लागी आह्वान तीव्र हुन्छ। त्यसोभए हामी कसरी एकजुट हुन सक्छौं जबकि हाम्रो मूल्यहरु लाई सही रहन सक्छौं?
हामी गल्ती गर्न को लागी हाम्रो आफ्नै सामाजिक समूह मा अनुमति दिन्छौं। हामी उनीहरुलाई बिभिन्न कुराहरुमा बिभिन्न बिचार राख्ने अनुमति दिन्छौं। हामी उनीहरुलाई अरुलाई चोट पुर्याउन वा उनीहरुलाई बाहिर कास्टिंग बिना सुधार गर्न अनुमति दिन्छौं।हामी उनीहरुलाई बढ्न र परिवर्तन गर्न र फरक मूल्यहरु लाई अँगाल्न को लागी अनुमति दिन्छौं किनकि उनीहरु त्यसो गर्छन्। र हामी अन्य सामाजिक समूहहरुमा रहेकाहरुलाई उनीहरुको जीवन धम्की बिना, उनीहरुलाई अमानवीय नगरीकन, र उनीहरुलाई हाम्रो संसारमा प्रवेश गर्न अस्वीकार नगरी उनीहरुको हृदय र दिमाग परिवर्तन गरी "हाम्रो पक्षमा" आउनु पर्छ।
यो साँच्चै कि सरल छ, र यो साँच्चै कि मुश्किल छ। हामी संसार परिवर्तन गर्न सक्दैनौं जब सम्म हामी आफुलाई परिवर्तन गर्दैनौं। र हामी त्यो दृष्टि तिर साना कदमहरु लाई स्वागत नगरी एक धेरै शान्तिपूर्ण, समृद्ध र सहभागितामूलक समाज को निर्माण गर्न सक्दैनौं, र भविष्य को लागी ठूलो छलांग।
हाम्रो छनौट
अन्तिम पेय
