एक "आधुनिक" विश्वविद्यालय को उद्देश्य के हो?

यौन विविधता विद्वानहरु आफ्नो समय अनुसन्धान र बिभिन्न तरीकाहरु को बारे मा मानिसहरु लाई यौन, लि ,्ग, अभिविन्यास, मिलन रणनीतिहरु, अरुको बीचमा आफ्नो कामुकता मतभेद को बारे मा व्यक्त गर्न को लागी खर्च गर्दछन्। हामी को हौं, हामी को माया गर्छौं, जो हामी कामुक पाउँछौं, जस संग हामी यौन सम्बन्ध राख्छौं ... यो हाम्रो यौन-विविधता को भाग हो। अझै पनी, यो अनुसन्धान र कामुकता मा शिक्षण को बिन्दु के हो, जहाँ यौन विविधता विद्वानहरु एक "विश्वविद्यालय" सेटिंग भित्र फिट हुन्छ?

धेरै यौन विविधता विद्वानहरु मनोविज्ञान, मनोचिकित्सा, जीवविज्ञान, मानवविज्ञान, समाजशास्त्र, वा लि gender्ग अध्ययन को विभागहरु भित्र काम गर्छन्। कहिलेकाहीँ उनीहरु परामर्श, शिक्षा, संचार, स्वास्थ्य, वा अन्य विभागहरुमा काम गर्छन्। जे होस् जुन विशेष बिल्डिंग यौन विद्वानहरु आफैंलाई भेट्टाउँछन्, एक प्रमुख प्रश्न बनी रहन्छ ... यदि विश्वविद्यालयहरु विद्यार्थीहरुको सीप सम्मान को बारे मा छन् ताकि उनीहरु राम्रो तलब पाउने रोजगार पाउन सक्छन्, यौन विविधता विद्वानहरु कसरी फिट हुन्छन्? किन यौन विविधता-कसरी हामी आफैलाई यौन अभिव्यक्त-एक बिषय हो जसमा विश्वविद्यालयहरु (र सरकारहरु) आफ्नो सीमित समय र पैसा खर्च गर्छन्? कुरो के हो?

आधुनिक विश्वविद्यालय

मेरो विचार मा, जब यौन विविधता छात्रवृत्ति को मूल्य मा विचार हामी सधैं दिमागमा ऐतिहासिक राख्नु पर्छ साँचो उद्देश्य एक आधुनिक विश्वविद्यालय को। र (फेरी मेरो व्यक्तिगत राय मा) एक विश्वविद्यालय को साँचो उद्देश्य फिर्ता १ th औं शताब्दी को यात्रा संग शुरू हुन्छ। बुद्धि गर्न ...

वर्ष १10१० थियो। विल्हेम भोन हम्बोल्ट प्रशियाका राजा फ्रेडरिक विल्हेल्म तेस्रो, बर्लिन मा एक "आधुनिक" विश्वविद्यालय फिच्टे र श्लेयरमाकर को उदार विचारहरु (एन्डरसन, २००४) को निर्माण गर्न को लागी राजी हुनुभयो। विल्हेम प्रभावशाली वैज्ञानिक-साहसी अलेक्जेन्डर भोन हम्बोल्टका जेठा भाइ थिए, जसलाई डार्विनले "संसारकै सबैभन्दा महान् पुरुष मध्ये एक" भने।

यो नयाँ हम्बोल्टियनविश्वविद्यालय अघिल्लो विद्यालयहरु भन्दा धेरै फरक हुनेछ। सिक्ने मात्र वर्तमान ज्ञान (मात्र के समय मा ज्ञात हुन को लागी सोचेको थियो) को बारे मा थिएन, यो को बारे मा पनि थियो उत्पादन नयाँ ज्ञान र नयाँ ज्ञान उत्पन्न गर्ने प्रक्रिया देख्दै कार्यमा । यो एक विद्वान समुदाय को एक सम्भावित निर्णायक सदस्य हुन को बारे मा थियो, धेरै विविध सदस्यहरु संग एक समूह सबै नयाँ ज्ञान पीढी को लागी विशुद्ध रूप बाट समर्पित। यो एक आधुनिक को हिस्सा हुन को बारे मा थियो विश्वविद्यालय .

तपाइँ देख्नुहुन्छ, त्यो बिन्दु सम्म, धेरै अघिल्लो विद्यालयहरु या त थिए धार्मिक जहाँ "सत्य" ईश्वरीय र ईश्वरीय हुनुपर्ने थियो, वा स्कूलहरु मा केन्द्रित हुनुपर्दछ व्यापार/शिल्प विशेष गरी कुशल श्रमिकहरु उत्पादन गर्न को लागी (यो धार्मिक र व्यापार/शिल्प प्रकार को स्कूलहरु लाई ध्यान दिन लायक हुन सक्छ कि केहि मानिसहरु हामी सबै लाई फिर्ता गर्न चाहन्छौं, हाम्रो सभ्यता लाई पूर्व-ज्ञान को लागी फिर्ता गर्ने कोशिश गर्ने सामान्य प्रवृत्ति को भाग को रूप मा, मध्यकालीन प्रकारको जीवित)।

विल्हेम वोन हम्बोल्ट को लागी, यो नयाँ को लक्ष्य हम्बोल्टियनविश्वविद्यालय उच्च शिक्षा को रूप - "आधुनिक" विश्वविद्यालय - संग विद्यार्थीहरु लाई संलग्न गर्न को लागी थियो ज्ञान को खोज जस्तै यो हुन्छ , र विद्यार्थीहरु लाई "उनीहरुको सबै सोच मा विज्ञान को मौलिक कानून को खाता ले" (Ponnusamy र Pandurangan, 2014) सिकाउन। बर्लिन विश्वविद्यालय १10१० मा स्थापित (पछि विम्हेल्म र अलेक्जेन्डर दुबै पछि हम्बोल्ट विश्वविद्यालय नामकरण) "आधुनिक" विश्वविद्यालय भनिन्छ को लागी मंच सेट। यो फरक थियो। र यसले संसार बदल्यो।

यो नयाँ हम्बोल्ट मोडेल विश्वविद्यालय शिक्षा को धेरै आधारभूत सिद्धान्तहरु मा निहित थियो, जस मध्ये तीन विशेष गरी यौन विविधता विद्वानहरु को लागी महत्वपूर्ण छन्।

हम्बोल्ट सिद्धान्त १ : को उद्देश्य विश्वविद्यालय शिक्षा भनेको विद्यार्थीहरुलाई पढाउनु हो प्रभावकारी सोच्नुहोस् , न केवल एक विशेष कौशल/शिल्प मास्टर गर्न को लागी। शिल्प/रोजगार/कार्यबल को आवश्यकता समय को साथ परिवर्तन गर्न को लागी हुन्छ, तर गर्न को लागी क्षमता प्रभावकारी सोच्नुहोस्सामान्यीकरण गर्दछ । हम्बोल्टले महसुस गरे "प्रभावकारी सोच" तब हुन्छ जब विद्यार्थीहरु विज्ञान को आधारभूत कानूनहरु लाई ध्यानमा राख्छन्, प्रमाण-आधारित तर्क को उपयोग गर्दछन्, तर्कसंगत सोच्छन्, जिज्ञासु र आत्म-प्रतिबिम्बित हुन्छन्, र विश्वास मा निश्चित वा कठोर हुनुहुन्न (जस्तै, विद्यार्थीहरु बाट टाढा जानु पर्छ स्थापित अन्धविश्वास र ज्ञान आधारित मूल्यहरु को लागी; यहाँ पनि हेर्नुहोस्)।

विद्यार्थीहरु लाई पनि मानविकी को लागी व्यापक रूप मा उजागर हुनु पर्छ (बन्नुहोस् सुसंस्कृत क्लासिक्स र सामाजिक ऐतिहासिक विविधता मा) ताकि अझ राम्रो र अधिक सूचित नागरिक बन्न (जस्तै, जीवन भर शिक्षार्थी बन्ने, निरपेक्षता र यथास्थिति को आलोचक बन्नुहोस्, "इतिहास को झाडू र सभ्यताहरु को स्पेक्ट्रम" को बारे मा जान्न बाट प्रेरित हुनुहोस् [ h/t स्टीवन पिंकर], बुद्धिमानी संग एक लोकतन्त्र मा मतदाताहरु लाई सूचित गर्नुहोस्, र यति अगाडि)। ¹

हम्बोल्ट सिद्धान्त २ : हम्बोल्टले दृढतापूर्वक तर्क गरे अनुसन्धान एक आधुनिक विश्वविद्यालय मा केन्द्रीय महत्व को एक भूमिका खेल्नु पर्छ - र विद्यार्थीहरुलाई एक समुदाय को भाग हो कि कसरी सोच्न को लागी जान्न को लागी जिम्मेवार बन्ने, र प्रभावी ढंग बाट कुराकानी को माध्यम बाट पूरा गर्नु पर्छ। अनुसन्धान र शिक्षण को एकीकरण । विद्यार्थीहरु नयाँ ज्ञान को "सृष्टि को कार्य" (रोहर्स, 1987) को अवलोकन गर्नु पर्छ। विश्वविद्यालयहरु मात्र महान शिक्षण को स्थानहरु छैनन् (विश्वविद्यालयहरु JMGS [जस्ट-मोर-ग्रेड-स्कूल] छैनन्)। आधुनिक विश्वविद्यालयहरु महान छन् विद्वान समुदायहरु , एक "Universitas litterarum" कि लगातार विद्यार्थी र छात्रवृत्ति मा नयाँ ज्ञान उत्पन्न गर्दछ - सार्वजनिक स्वास्थ्य, आधारभूत विज्ञान, र एक अधिक प्रबुद्ध समाज को लाभ को लागी ज्ञान।

यो सम्झौता विल्हेम भोन हम्बोल्ट प्रशिया को राजा संग बनाइएको थियो। यो सम्झौता थियो कि आधुनिक विश्वविद्यालयहरु को लागी नेतृत्व (र न केवल एकेडेमी शिक्षण)। सरकारले साथ दिन्छ आधुनिक विश्वविद्यालयहरु महान छात्रवृत्ति को स्थानहरु को रूप मा, र दुबै विद्यार्थीहरु र एक समग्र को रूप मा समाज लामो समय मा लाभान्वित हुनेछ। यो सम्झौता हाम्रो जीवन को आधुनिक तरीका को लागी एक स्प्रिंगबोर्ड को रूप मा सेवा गरीयो।

हम्बोल्ट सिद्धान्त ३ : आधुनिक विश्वविद्यालय दुबै विद्यार्थी र समाज को लाभ को लागी अवस्थित छ, तर यो एक को रूप मा कार्य गर्नु पर्छ स्वतन्त्र निकाय , राज्य वा चर्च वा कुनै लाभ को लागी व्यापार को उद्देश्य को तत्काल आवश्यकताहरु को लागी सीधा सेवा मा हुनुहुन्न। लगभग सबै विश्वविद्यालयहरु प्रकृति द्वारा गैर नाफा हो, को माध्यम बाट जनता को सेवा को लागी डिजाइन गरीएको हो नागरिकहरुलाई शिक्षित (जो लोकतन्त्र मा मतदाताहरु लाई सूचित गर्नु पर्छ जब सान्दर्भिक हुन्छ) र जिज्ञासा संचालित (नाफा संचालित छैन) बौद्धिक सोधपुछ कि उत्पादन नयाँ ज्ञान .

प्रोफेसरहरु र बिद्यार्थीहरु बौद्धिक अनुसन्धान को लागी स्वतन्त्र हुनु पर्छ र नयाँ जिज्ञासा बनाउन को लागी जहाँ उनीहरुको जिज्ञासाले उनीहरुलाई नेतृत्व गर्दछ (यानी, छ शैक्षिक स्वतन्त्रता !)। लामो अवधिको लागी, महत्वपूर्ण आधारभूत (लागू गर्न को लागी विपरीत) प्रश्नहरुको उत्तर को लागी स्वतन्त्रता प्राय: अधिक गहन ज्ञान उत्पादन को लागी जान्छ।

मलाई लाग्छ कि नाफामुखी ब्यापार को नेतृत्व पछ्याउन र कलेज मा छोटो अवधि मा पैसा कमाउने बारे मा ध्यान केन्द्रित गर्नु भन्दा, विश्वविद्यालयहरु लाई बिद्यार्थीहरुलाई पढाउन मा जोड दिनु पर्छ प्रभावकारी सोच्नुहोस् जिन्दगीको लागी, नयाँ आविष्कार उत्पन्न जिज्ञासा संचालित अनुसन्धान बाट, र स्वतन्त्रता कायम राख्ने राज्य, चर्च, र नाफा को लागी व्यापार संसार बाट (दिमागमा विश्वविद्यालय को विभिन्न रूपहरु को रूप मा सबै चेतावनी संग)।

तेसैले, मेरो विचार मा, यौन विविधता छात्रवृत्ति को मूल्य, र कारण यो दुनिया भर मा विश्वविद्यालयहरु मा एक स्थान छ, यो हो कि यो यी सबै चीजहरु गर्न सक्छ। यसले मानिसहरुलाई आफ्नो बारेमा र विश्व भर मा अन्य sexities को बारे मा प्रभावी ढंग बाट सोच्न मा मद्दत गर्दछ, यो यौन स्वास्थ्य र भलाइ को अधिकतम गर्न को लागी नयाँ वैज्ञानिक रूप मा समर्थित उपकरणहरु उत्पन्न गर्दछ, र यो यति राम्रो हुन्छ जब सरकारहरु, चर्चहरु, वा नाफाको ब्यापार द्वारा माइक्रो-प्रबन्धित छैन। मनसायहरु।

सावधान

त्यहाँ विश्वविद्यालयहरु को उद्देश्य मा अन्य दृष्टिकोणहरु छन्, मेरो मतलब हुम्बोल्ट मोडेल मात्र एक हो (वास्तव मा, मैले एक बरु प्रस्तुत गरेको छु मतलब छैन आदर्शकृत हम्बोल्ट मोडेल को सिद्धान्तहरु र उनीहरुको प्रभाव को दृश्य)। यसबाहेक, धेरैले बिभिन्न विश्वविद्यालयहरु को लागी बिभिन्न उद्देश्यहरु को लागी शिक्षा मा प्रवृत्ति को नोट गरेका छन्। सबै विश्वविद्यालयहरु अनुसन्धान-गहन हुन आवश्यक छैन। यो एक धेरै महत्त्वपूर्ण बिन्दु हो। जे होस्, जे होस्, एक विश्वविद्यालय शिक्षा को सबैभन्दा आधारभूत उद्देश्य मा मेरो मनपर्ने विचारहरु मध्ये एक - एक कि हम्बोल्ट मोडेल पार - एक स्टीवन Pinker द्वारा प्रस्ताव गरिएको थियो:

"यो मलाई लाग्छ कि शिक्षित मानिसहरु लाई हाम्रो प्रजातिहरु को १३ अरब बर्ष को प्रागैतिहासिक र हाम्रो शरीर र मस्तिष्क सहित भौतिक र जीवित संसार को संचालन गर्ने आधारभूत कानून को बारे मा केहि थाहा हुनु पर्छ। उनीहरुले मानव इतिहास को समय लाई कृषि को भोर बाट वर्तमान सम्म बुझ्नु पर्छ। उनीहरुलाई मानव संस्कृति को विविधता, र विश्वास र मूल्य को प्रमुख प्रणालीहरु जसको साथ मानिसहरु लाई आफ्नो जीवन को अर्थ बनाइएको छ उजागर हुनु पर्छ। उनीहरुलाई मानव इतिहास मा प्रारम्भिक घटनाहरु को बारे मा थाहा हुनु पर्छ, गल्तीहरु सहित हामी दोहोर्याउने आशा गर्न सक्दैनौं। उनीहरुले लोकतान्त्रिक शासन र कानून को शासन को सिद्धान्तहरु लाई बुझ्नु पर्छ। उनीहरुलाई थाहा हुनु पर्छ कि कसरी फिक्शन र कला को कामहरु लाई सौन्दर्य आनन्द को स्रोतहरु को रूप मा र मानव स्थिति मा प्रतिबिम्बित गर्न को लागी प्रोत्साहन को रूप मा सराहना गर्न को लागी।

यस ज्ञान को शीर्ष मा, एक उदार शिक्षा तर्कसंगतता को केहि बानीहरु दोस्रो प्रकृति बनाउनु पर्छ। शिक्षित मानिसहरु स्पष्ट लेखन र भाषण मा जटिल विचारहरु व्यक्त गर्न सक्षम हुनु पर्छ। उनीहरुले बुझ्नु पर्छ कि वस्तुनिष्ठ ज्ञान एक बहुमूल्य वस्तु हो, र अन्धविश्वास, हल्ला, र अज्ञात परम्परागत ज्ञान बाट प्रमाणित तथ्य कसरी भेद गर्न जान्नुहोस्। उनीहरुलाई थाहा हुनुपर्दछ कि कसरी तार्किक र सांख्यिकीय तर्क गर्न को लागी, भ्रमहरु र पूर्वाग्रहहरु बाट बच्न को लागी जो अनावश्यक मानव दिमाग कमजोर छ। उनीहरु जादुई भन्दा सट्टा कारण सोच्नु पर्छ, र थाहा छ कि यो सहसंबंध र संयोग बाट कारण भेद गर्न को लागी लिन्छ। उनीहरु मानव गिरावट को बारे मा तीव्र रूप मा सजग हुनु पर्छ, विशेष गरी आफ्नै आफ्नै, र उनीहरु संग असहमत व्यक्तिहरु लाई जरूरी मूर्ख वा दुष्ट छैन भनेर सराहना। तदनुसार, उनीहरुले धम्की वा डेमोगोगरी भन्दा मनन गरेर मन परिवर्तन गर्ने प्रयासको मूल्यको कदर गर्नुपर्छ।

अब त्यो एक महान उद्देश्य हो, साँच्चै।

¹ जब यो विश्वविद्यालय विद्यार्थीहरु को लागी हम्बोल्टको सिद्धान्त १ मा आउँछ मनोविज्ञान (मेरो आफ्नै अनुशासन), अमेरिकी मनोवैज्ञानिक संघ प्रभावी सोच को विकास को लागी महत्वपूर्ण लक्ष्यहरु को एक श्रृंखला को सूची ...

• लक्ष्य १: ज्ञानको आधार बिकास गर्नुहोस् (प्रमुख अवधारणाहरु, सिद्धान्तहरु, विषयवस्तुहरु, सामग्री क्षेत्रहरु, एक प्रमुख को लागू पहलुहरु थाहा छ)
• लक्ष्य २: वैज्ञानिक अनुसन्धान र आलोचनात्मक सोच को विकास (विश्व को व्याख्या गर्न को लागी वैज्ञानिक तर्क को उपयोग गर्न को लागी जान्नुहोस्; नवीन र एकीकृत सोच र समस्या को हल मा संलग्न गर्न को लागी जान्नुहोस्; मात्रात्मक सोच्न को लागी जान्नुहोस्)
• लक्ष्य ३: व्यक्तिगत नैतिकता र विविध संसार को लागी सामाजिक उत्तरदायित्व को विकास (जान्नुहोस् कसरी नैतिक व्यवहार गर्न को लागी, निर्माण र विविध पारस्परिक सम्बन्ध र टीम वर्क कौशल बृद्धि; तपाइँको व्यक्तिगत मूल्यहरु खेती र नेतृत्व मा संलग्न छ कि स्थानीय, राष्ट्रिय, र वैश्विक स्तर मा समुदाय बनाउँछ)
• लक्ष्य ४: सञ्चार (बिभिन्न प्रयोजनहरु को लागी प्रभावी लेखन जान्नुहोस्; बिभिन्न प्रयोजनहरु को लागी प्रभावी प्रस्तुति कौशल जान्नुहोस्)
• लक्ष्य ५: व्यावसायिक विकास (क्यारियर लक्ष्यहरु को लागी यी सीपहरु लाई लागू गर्न को लागी जान्नुहोस्; क्यारियर लक्ष्यहरु प्राप्त गर्न को लागी आत्म-प्रभावकारिता र आत्म-नियमन को उपयोग गर्न को लागी जान्नुहोस्; स्नातक पछि जीवन को लागी एक सार्थक पेशेवर खेल योजना को विकास)

पोन्नुसामी, आर।, र पांडुरंगन, जे। (2014)। विश्वविद्यालय प्रणाली मा एक हात पुस्तक। नयाँ दिल्ली, भारत: सहयोगी प्रकाशक।

रोहर्स, एच। (1987)। विश्वविद्यालय को शास्त्रीय विचार। मा परम्परा र एक अन्तर्राष्ट्रिय दृष्टिकोण को तहत विश्वविद्यालय को सुधारई। न्यूयोर्क: पीटर ल्या Lang्ग अन्तर्राष्ट्रिय शैक्षिक प्रकाशकहरु।