सत्यता र मुश्किल अंतर्ज्ञान
तपाइँ भोकले किराना गल्ली को माध्यम बाट हिड्दै हुनुहुन्छ। अनाज को एक विशेष बक्स स्वादिष्ट देखिन्छ। के तपाइँ यसलाई किन्नु पर्छ? यो "सही" यो प्राप्त गर्न को लागी लाग्छ, र तपाइँ तपाइँको टाउको मा उत्साहजनक आवाज सुन्नुहुन्छ: "बस यो गर" "यो तपाइँको बाटो हो!" तर के तपाइँले गर्नुपर्छ? यदि तपाइँ स्वास्थ्य सचेत हुनुहुन्छ, यो पज गर्न को लागी सबै भन्दा राम्रो हुन सक्छ।
त्यो पेट को भावना को स्रोत लाई विचार गर्नुहोस्। के यो टेलिभिजन खाना विज्ञापन हेर्न बाट आएको हो? हामी जान्दछौं कि खाना विज्ञापनहरु के खाने को लागी राम्रो छ को बारे मा हाम्रो अन्तर्ज्ञान को आकार, खाने को केहि प्रकार को सामान्यीकरण कि अन्य देशहरु र युगहरु मा असामान्य छन् जहाँ खाने र सम्बन्धित रोगहरु दुर्लभ छन् सामान्यीकरण। उच्च चिनी, बोसो र नुन लाई बढावा दिने खाद्य विज्ञापनहरु द्वारा प्रशिक्षित अन्तर्ज्ञान गरीब अन्तर्ज्ञान हो किनकि उनीहरु के खाने को लागी राम्रो बारे मा गलत तथ्य प्रस्तुत गर्दछन्। तेसैले, यद्यपि अनाज किन्ने आग्रह "सही" ("सत्यता" फेरि हड्ताल) लाग्छ, आग्रह एक स्वस्थ वातावरण मा नक्कली थिएन र जाँच गरिनु पर्छ।
अर्कोतर्फ, यदि तपाइँको अन्तर्ज्ञानहरु को बारे मा व्यापक पठन र स्वस्थ खाना संग अनुभवहरु बाट आउँछ र तपाइँ स्वास्थ्य खाना गलियारा मा एक अन्न हो कि साबुत अन्न, चिनी मा कम, नट संग देखीरहनुभएको छ, संभावनाहरु तपाइँको अन्तर्ज्ञान राम्रो हो। स्वास्थ्य प्रवर्द्धन को लागी।
तेसैले तपाइँ एक पेटी को रूप मा तपाइँको पेट को भावनाहरु को उपयोग गर्नु अघि, तपाइँ जान्न को लागी आवश्यक छ कि छैन कि उनीहरु राम्रो प्रशिक्षित छन्। वातावरण जसमा कसैले केहि सिक्छ विश्वास र कार्यहरु लाई एक प्रभावकारी मान्दछ। तेसैले यदि तपाइँ टेलिभिजन विज्ञापनहरु बाट पोषण को बारे मा जान्नुहुन्छ, तपाइँ एक "दुष्ट" वातावरण (होगार्थ, २००१; रेबर, १ 1993 ३) मा राम्रो खाना को बारे मा तपाइँको अन्तर्ज्ञान सिकेका छन्, के राम्रो छ को गलत वर्णन। यसको विपरीत, खान को परम्परागत तरीकाहरु, माइकल Pollan संकेत गरीएको छ, पोषण संयोजन प्रदान। तपाइँको महान् हजुरआमा को भान्छा मा के खाने सिक्ने एक "दयालु" वातावरण भएको थियो। त्यो हो, तपाइँको अन्तर्ज्ञान स्वस्थ खाना को लागी एक गाइड प्रदान गर्न मा भरोसा गर्न सकिन्छ।
त्यसोभए यहाँ के भइरहेको छ? तपाइँ अक्सर पेट भावनाहरु वा अन्तर्ज्ञान संग घटनाहरु लाई प्रतिक्रिया, केहि राम्रो, केहि धेरै राम्रो छैन। तपाइँको "सहज दिमाग" धेरै गैर-चेतन, समानान्तर-प्रसंस्करण मस्तिष्क प्रणाली हो कि सहजै अनुभव बाट जान्दछ। उदाहरण को लागी, यदि मैले तपाइँलाई सोधें जब तपाइँ अन्तिम पटक तपाइँको आमा लाई देख्नुभयो, तपाइँ जवाफ थाहा पाउनुहुनेछ भले पनि तपाइँ यो जानकारी याद गर्न को लागी कुनै सचेत प्रयास गर्नुहुन्न। अन्तिम पटक कहिले तपाइँको मनपर्ने आइसक्रीम थियो? एउटै कुरा।
अर्कोतर्फ, तपाइँसँग तपाइँको छनौट को बारे मा तर्क गर्ने क्षमता छ। यो तपाइँको मस्तिष्क को तर्कसंगत र सचेत भाग हो। तपाइँ यो "सचेत मन" को उपयोग गर्नुहुन्छ जब तपाइँ कसरी बिल तिर्न को लागी निर्णय गरीरहनु भएको छ वा जब तपाइँ एक नयाँ कौशल को चरणहरु सिक्दै हुनुहुन्छ, कसरी ड्राइभ गर्न को लागी। सचेत मनले तपाइँलाई तपाइँको अन्तर्ज्ञान र पेट भावनाहरु को वैधता को बारे मा सोच्न मद्दत गर्न सक्छ।
धेरै अभ्यास पछि, सहज दिमाग एक कार र धेरै समान दिनचर्या ड्राइभि over्ग लिन्छ। यो क्षेत्रहरु जहाँ तपाइँ धेरै अभ्यास को लागी छिटो र सहजै काम गर्दछ। छिटो निर्णय गर्ने जीवहरु लाई आफ्नो ढिलो प्रतिद्वन्द्वीहरु लाई जीवित राख्न को लागी अधिक संभावना छ। छिटो राम्रो निर्णयहरु व्यापक अनुभव मा आधारित छन्। यदि तपाइँ स्थिति संग अपरिचित हुनुहुन्छ, तब तपाइँको अन्तर्ज्ञान अधिक तपाइँलाई गुमराह गर्ने संभावना छ। तब यो केहि विचारशीलता मा ल्याउने समय हो।
बुद्धिमान मानिसहरु आफ्नो तर्क र अन्तर्ज्ञान मा प्रतिबिम्बित। उनीहरु "सत्यता" को शिकार हुदैनन् जब उनीहरु यसलाई मद्दत गर्न सक्छन्। बुद्धिमान मानिसहरु राम्रो intuitions विकसित र राम्रो तर्क को उपयोग गरीएको छ। राम्रो तर्क को एक रूप वैज्ञानिक विधि द्वारा सचित्र छ: उत्पन्न र परिकल्पना को परिक्षण, उनीहरुलाई दोहोर्याउने, कन्भर्जि evidence प्रमाण भेट्टाउने, एक शंकाको नजर बनाए। सचेत दिमागले तपाइँलाई राम्रो अन्तर्ज्ञान विकास गर्न मद्दत गर्न सक्छ वातावरण को छनौट गर्न को लागी कि तपाइँ राम्रो अंतर्ज्ञान सिकाउनुहुनेछ, जस्तै खाना विज्ञापन (एक दुष्ट वातावरण) बाट बच्न र तपाइँको हजुरआमा (दयालु वातावरण) संग खाना। नैतिकता मा यसको मतलब वातावरण वा परिस्थितिहरु लाई छनौट गर्नु हो जुन तपाइँको संवेदनशीलता लाई अरु को आवश्यकताहरु को लागी विकास गर्दछ र परिस्थितिहरु बाट बच्न को लागी तपाइँलाई आत्म-केन्द्रित वा कठोर हृदय को लागी प्रोत्साहित गर्दछ।
यदि हामी हाम्रा साथी, स्टीफन कोल्बर्ट, * र निर्णयहरु को लागी उनको दृष्टिकोण को बारे मा सोच्दछौं, उनी सत्यता को लागी भन्दा धेरै पटक succumbs। उहाँले एक निर्णय गर्नु अघि एक समस्या को बारे मा शिक्षित हुन को लागी आवश्यक प्रयास गरेको छैन। उसले आफ्नो अन्तर्ज्ञान वा सुदृढता वा तर्क को लागी तर्क को जाँच गरेको छैन। ऊ लगभग एक भोली आत्म-उन्मुख नैतिक दृष्टिकोण मा फँसिएको देखिन्छ। हामी त्यो अर्को जाँच।
अघिल्लो अर्को
Course*निस्सन्देह, स्टीफन Colbert एक बनेको चरित्र, एक कि हामीलाई हाम्रो आफ्नै पूर्वाग्रह को बारे मा पज दिनु पर्छ।
सन्दर्भ
Damasio, ए (1994)। Descartes त्रुटि: भावना, कारण र मानव मस्तिष्क। न्यूयोर्क: एभन।
होगार्थ, आरएम (2001)। अन्तर्ज्ञान को शिक्षा। शिकागो: शिकागो विश्वविद्यालय प्रेस।
रेबर, ए.एस. (१ 1993 ३)। निहित शिक्षा र मौन ज्ञान: संज्ञानात्मक बेहोश मा एक निबंध। न्यूयोर्क: अक्सफोर्ड युनिभर्सिटी प्रेस।
Stanovich, K.E. र पश्चिम, आर.एफ. (२०००)। तर्क मा व्यक्तिगत मतभेद: तर्कसंगत बहस को लागी प्रभाव? व्यवहार र मस्तिष्क विज्ञान, 23, 645-726।
साइटमा लोकप्रिय
तपाइँ आफ्नो सम्बन्ध मा कत्तिको सुरक्षित हुनुहुन्छ?
