खुशी उद्योग र सकारात्मक मनोविज्ञान

सन्तुष्ट

• सकारात्मक मनोविज्ञान को आलोचनाहरु को एक झूटा dichotomy मा आधारित हुन सक्छ।
• सकारात्मक मनोविज्ञान को बिरुद्ध अनुचित आलोचना
• अति निदान को समस्या

सकारात्मक मनोविज्ञान को आलोचनाहरु को एक झूटा dichotomy मा आधारित हुन सक्छ।

मेरो आश्चर्य को लागी, हाल को समय मा म धेरै संकेतहरु लाई खोजिरहेको छु कथित "उद्योग" खुशी को लागी तर्कहीन र बिना शर्त खोज मा आधारित छ धेरै मिडिया, टेलिभिजन, रेडियो र प्रिन्ट च्यानलहरुमा।

कुनै पनि तर्क वा बेतुका लाई कम गरीएको वर्तमान जस्तै, यो यसको आधार गुमाउँछ जब हामी साँचो सार वा सकारात्मक मनोविज्ञान को कारण को लागी बिर्सन्छौं, जस्तै अपमानजनक एनालॉजी स्थापित गर्न को लागी, उदाहरण को लागी, को सामाजिक नेटवर्क मा केहि प्रकाशनहरु को तथ्य। प्रकार श्री अद्भुत वा कसरी तुच्छ प्रश्न को केहि प्रकार को हल गर्न को लागी एक "प्रेरक कोच" मा जाने को "आवश्यकता" को मजाक बनाउन को लागी।

को धेरै एपिसोड पछि मनोचिकित्सा वा मानसिक हेरचाह को एक क्षेत्र मा "आक्रमण" को यो प्रकार (जसरी कि हामी शब्द थेरेपी को व्युत्पत्ति हेरचाह को अवधारणा संग सम्बन्धित छ) को बिर्सनु हुँदैन, क्षेत्रहरु "सहकर्मीहरु" बाट आएर, जो व्यवहारवादी र cognitivists वा पर्यावरणवादीहरु को बिरूद्ध मूल निवासीहरु बीच पुरानो प्रतिमानात्मक लडाईहरु बाट सिक्न समाप्त गरेनन् , अरुको बीचमा (विरोधाभासी रूप मा, दुवै टकराव एकीकृत प्रतिमान को उद्भव को लागी अग्रणी)।

सकारात्मक मनोविज्ञान को बिरुद्ध अनुचित आलोचना

म बुझ्न सक्छु कि अज्ञानता वा अज्ञानता बाट, अन्तहीन अयोग्यता र आलोचना गर्न सकिन्छ, अधिक वा कम विनाशकारी। तर म के बुझ्न सक्दिन कि त्यहाँ मनोविज्ञानका पेशेवरहरु छन्, जो आफ्नो पुरानो प्रतिमान र पद्धतिगत धाराहरु, जस्तै भग्नावशेष को castaways, आफ्नो मोडेल वा पेशा को अभ्यास को तरीका को रक्षा गर्न को लागी, यो एक मात्र सम्भव छ को लागी।

अर्कोतर्फ, उनीहरु अवधारणा वा अन्य मनोवैज्ञानिक असंतुलन को विकास को औचित्य साबित गर्न को लागी प्रोफेसर मार्टिन ईपी सेलिग्मन द्वारा विकसित "सिकेको असहायता" जस्ता अवधारणाहरु लाई अंगाल्न को लागी अनिच्छुक छैनन्, यो सकारात्मक मनोविज्ञान को मापदण्डहरु मध्ये एक हो।

म त्यो बुझ्छु psychodiagnosis को चिकित्सा मोडेल एक उल्लेखनीय प्रभाव को लागी जारी छ केहि को लागी मनोविज्ञान को समझ मा। तर, प्रिय सहकर्मीहरु र एक विविध प्रकृति को जिज्ञासु मानिसहरु, psychopathological क्लिनिकल मोडेल मानव व्यवहार को पूर्ण विविधता को व्याख्या गर्दैन, र यही कारण छ कि रोकथाम वा मनोरोग विकृति को पुनर्वास मा हस्तक्षेप को आवश्यकता बिना, मनोवैज्ञानिक को एक क्षेत्र हो ।

एक व्यक्ति जो नराम्रो लाग्छ वा उसले नेतृत्व गरेको जीवन संग असन्तुष्ट छ स्पष्ट रूपमा बिरामी छैन। वास्तव मा, त्यहाँ धेरै मानिसहरु बिरामी वा परेशान जो नैदानिक ​​प्रणाली को विश्वसनीयता को बारे मा धेरै शंका उठाउने को रूप मा वर्गीकृत छन्। यदि उनीहरु लाई थाहा छ कि एक व्यक्ति लाई जीवन को लागी लेबल लाग्न सक्छ, एक "झोला" वा आफ्नो स्वास्थ्य र फलस्वरूप सामाजिक अनुकूलन को लागी pejorative अर्थ को समूह को हिस्सा बन्न सक्छ, उनीहरु कती प्रकार को वर्गीकरण अनुसार प्रदर्शन गर्दा सावधान रहनेछन्। ।

अति निदान को समस्या

भर्खरै, म डा। अस्पताल डी लियोन मा मनोचिकित्सा को यो प्रमुख "नयाँ मनोचिकित्सा" भनिन्छ एक आन्दोलन को एक च्याम्पियन हो, जो असंगतिहरु र एक चिकित्सा मोडेल को संदेह पोस्ट उद्योग को अर्को प्रकार बाट प्रभावित हुन सक्छ, तर यस मामला मा एक वास्तविक उद्योग। औषधि। छिटो बृद्धि मुख्य मनोवैज्ञानिक निदान र वर्गीकरण उपकरण द्वारा अनुभव (राम्रो DSM को रूप मा जानिन्छ) उत्सुक छ।

आज सम्म यसको स्थापना पछि, मानसिक विकारहरु को संख्या देखीएको छ यसको संख्या तिब्र गतिमा बढेको छ र यसको उपचार को लागी एक प्राथमिकता को रूप मा सौंपाएको छ साइकोट्रोपिक औषधि को उपयोग र प्रशासन। साइकोट्रोपिक ड्रग्स जसको मिशन मुख्य रूप मा मस्तिष्क न्यूरोट्रांसमीटर मा काम गर्न को लागी वर्तमान विकार को विकास मा "संलग्न" छ। समस्या विश्वास र विश्वास मा छ कि उनीहरु लाई सानो ज्ञान को बारे मा दिईन्छ कि उपरोक्त न्यूरोट्रांसमीटर को काम को बारे मा यी रासायनिक औषधिहरु संग प्रयोग गर्न को लागी एक पर्याप्त ग्यारेन्टी को रूप मा अवस्थित छ।

म मेरो तर्फ बाट गलत व्याख्या गर्न चाहन्न, म एक विरोधी psychotropic औषधि, वा कुनै अन्य प्रकार को उपचार को विरोधी छैन, तर मँ विचार गर्छौं कि हामीले केहि मा एक उल्लेखनीय आत्मविश्वास विकसित गरेको छ कि अझै पनी यसको बचपन मा छ र हामीले उपेक्षा गरेका छौं र यहाँ सम्म कि यो को आलोचना को धेरै दैनिक उदाहरणहरु को खोज बिना, मनोविज्ञान र मनोचिकित्सा को दुनिया लाई बुझ्ने अन्य तरिकाहरु को उपहास। को धुवाँ "जादुई चक्की" को अगाडि "charlatans"। र यो यस बारे मा छैन, तर अरु को बारे मा छैन।

प्रत्येक व्यक्ति एक संसार हो र प्रत्येक संसारमा एक प्रकारको हस्तक्षेप वा अर्को आवश्यक छ।

मेरो समस्या न त तिम्रो भन्दा ठूलो छ न सानो।

यो पनि एक समस्या नहुन सक्छ।

तर यो मेरो हो र म निर्णय गर्छु कि म कसरी चाहन्छु वा यो दृष्टिकोण को आवश्यकता छ।