लेखिका: Roger Morrison
रचनाको मिति: 25 सेप्टेम्बर 2021
अपडेट मिति: 11 सक्छ 2024
Anonim
किट्टी Genovese र जिम्मेवारी को प्रसार को मामला - मनोविज्ञान विज्ञान
किट्टी Genovese र जिम्मेवारी को प्रसार को मामला - मनोविज्ञान विज्ञान

सन्तुष्ट

जब त्यहाँ धेरै मानिसहरु देखीरहेछन्, कसैले कसैलाई मद्दत गर्दैनन् जसलाई यो चाहिन्छ। किन?

1964 मा, को किट्टी Genovese मुद्दा बनेको न्यूयोर्क मा समाचार र को पहिलो पृष्ठ बनायो टाइम्स । २-वर्षीया युवती बिहान ३ बजे कामबाट फर्किएकी थिइन् र उनी बस्ने भवन नजिकै आफ्नो कार पार्क गरिन्। त्यहाँ, उनी एक मानसिक विक्षिप्त व्यक्ति द्वारा आक्रमण गरीएको थियो जसले उनको पछाडि धेरै पटक छुरा हान्यो। युवती चिच्याइन् र छिमेकी मध्ये एकले चिच्याएको सुने। छिमेकीले मात्र हत्यारालाई उसको झ्यालबाट टाढा लैजान खोजे। "छोरीलाई एक्लै छोड्नुहोस्!" तर उनी उनको उद्धार गर्न आएनन् वा पुलिसलाई फोन गरेनन्। हत्यारा अस्थायी रूपमा छोडियो, जबकि किट्टी क्रल, रगत बग्दै, उनको भवन तिर।

हत्यारा मिनेट पछि फर्कीयो जब केटी पहिले नै भवनको ढोकामा थिईन्। उनले चिच्याएपछि उनले उनलाई बारम्बार कुटपिट गरे। जब उनी मर्दै थिइन्, उनले उनलाई बलात्कार गरे र उनीबाट $ ४ डलर चोरे। सम्पूर्ण घटना लगभग ३० मिनेट चलेको थियो। कुनै छिमेकीले हस्तक्षेप गरेनन् र केवल एक जनाले पुलिसलाई फोन गरे कि एक महिलालाई कुटपिट गरिएको थियो। यस अनुसार न्यूयोर्क टाइम्स , 40 जना छिमेकीहरु चिच्याए। आधिकारिक रेकर्ड अनुसार, त्यहाँ १२. किट्टी Genovese को मामला मा, यो अप्रासंगिक छ कि ४० जना वा १२ जना थिए। सान्दर्भिक के हो: हामी किन मद्दत गर्दैनौं जब हामीलाई थाहा हुन्छ कि एक व्यक्तिलाई मद्दत चाहिन्छ?


किट्टी Genovese र जिम्मेवारी को प्रसार

किट्टी Genovese को मामला चरम छ; जे होस्, हामी परिस्थितिहरु बाट घेरिएको छ जसमा हामी एक व्यक्तिलाई चाहिने मद्दतलाई बेवास्ता गर्दछौं। हामी घरबारविहीनहरुको बीचमा हिड्ने, सहायताको अनुरोधलाई बेवास्ता गर्ने, सहयोग नहुने चिच्याहट सुन्ने, चिच्याउनबाट बच्नको लागी हामीलाई घरेलु हिंसा वा बच्चाहरु बिरुद्ध शंका गर्न सक्ने बानी परेको छ। हामीलाई थाहा छ कि हत्या मात्र होइन दुर्व्यवहार हरेक दिन हुन्छ। धेरै अवसरहरुमा, धेरै हाम्रो नजिक।

यो के हो जसले हामीलाई हाम्रो जिम्मेवारी बाट टाढा जान्छ? के हामी साँच्चै त्यो जिम्मेवारी छ? कुन मनोवैज्ञानिक संयन्त्रहरु मद्दत प्रक्रिया मा संलग्न छन्?

अनुसन्धान

किट्टी Genovese को मृत्यु सामाजिक मनोवैज्ञानिकहरु आफैंलाई यी प्रश्नहरु सोध्न र अनुसन्धान गर्न थाले। यी अध्ययनहरु बाट देखा पर्‍यो जिम्मेवारी को प्रसार को सिद्धान्त (डार्ली र Latané, १ 8 in मा), जसले यी परिस्थितिहरुमा वास्तव मा के हुन्छ भनेर बुझाएको छ, त्यो चरण बाट जसमा हामी महसुस गर्छौं वा छैन कि त्यहाँ एक व्यक्ति हो जसलाई उनीलाई मद्दत चाहिन्छ, हामीले उनीहरुलाई मद्दत गर्ने निर्णय गर्नका लागी।


यी लेखकहरुको परिकल्पना त्यो थियो संलग्न व्यक्तिहरुको संख्या निर्णय गर्न मद्दत गर्न मद्दत गर्दछ। अन्य शब्दहरुमा, जति धेरै मानिसहरु हामी सोच्छौं कि यो स्थिति को साक्षी हुन सक्छ, कम जिम्मेवार हामी मद्दत गर्न को लागी महसुस गर्दछौं। सायद यही कारण हो कि हामी सामान्यतया सडक मा मद्दत गर्दैनौं, जहाँ मानिसहरुको एक ठूलो यातायात छ, भले पनि कसैलाई मद्दत चाहिन्छ, जसरी हामी गरीबी को धेरै चरम स्थिति लाई बेवास्ता गर्दछौं। उदासीनता को यो मोड निष्क्रिय आक्रामकता को एक प्रकार मा रूपान्तरण समाप्त हुन्छ, जब आवश्यक र जिम्मेवार जब मद्दत गरेर, हामी वास्तव मा त्यो अपराध वा सामाजिक अन्याय संग एक निश्चित तरीका मा सहयोग। अन्वेषकहरु प्रयोगहरु को एक भीड आयोजित र साबित गर्न कि उनीहरुको परिकल्पना सही थियो सक्षम थिए। अब, त्यहाँ मानिसहरुको संख्या बाहेक अरु कारकहरु संलग्न छन्?

सबै भन्दा पहिले, के हामीलाई थाहा छ कि त्यहाँ एक मद्दत स्थिति छ? हाम्रो व्यक्तिगत विश्वासहरु को लागी मद्दत वा नगर्ने पहिलो कारक हो। जब हामी व्यक्ति जो एक मात्र जिम्मेवार को रूप मा मद्दत को आवश्यकता को लागी विचार गर्छौं, हामी मद्दत गर्दैनौं। यहाँ समानता को कारक खेल मा आउँछ: चाहे यो व्यक्ति हामी जस्तै हो कि हैन। यो कारण हो कि किन केहि सामाजिक वर्गहरु अरु लाई सहयोग गर्न को लागी उधारो गर्दैनन्, किनकि उनीहरु उनीहरुलाई आफ्नो स्थिति बाट टाढा (जो सामाजिक पूर्वाग्रह को एक रूप हो, मानव सहानुभूति र संवेदनशीलता बाट टाढा पागलपन को एक सानो रूप हो) लाई विचार गर्छन्।


मद्दत वा मद्दत नगर्ने धेरै कारकहरु मा निर्भर गर्दछ

यदि हामी एक स्थिति पत्ता लगाउन सक्षम छौं जहाँ एक व्यक्तिलाई मद्दत चाहिन्छ र हामी विचार गर्छौं कि हामीले उनीहरुलाई मद्दत गर्नु पर्छ, तब लागत र लाभ संयन्त्र खेल मा आउँछ। के म साँच्चै यो व्यक्तिलाई मद्दत गर्न सक्छु? म यो बाट के पाउने छु? म के गुमाउन सक्छु? के म मद्दत गर्न को लागी हानिकारक हुनेछु? फेरी, यो निर्णय गर्ने हाम्रो वर्तमान संस्कृति बाट प्रभावित छ, जो अत्यधिक व्यावहारिक र बढ्दो व्यक्तिवादी र असंवेदनशील छ.

अन्तमा, जब हामी जान्दछौं कि हामी मद्दत गर्न सक्छौं र मद्दत गर्न इच्छुक छौं, हामी आफैंलाई सोध्छौं: यो म हुनु पर्छ? अरु कोहि छैन? यस चरण मा, अरु को प्रतिक्रिया को डर एक विशेष भूमिका खेल्छ। हामी सोच्छौं कि अरुले हामीलाई कसैलाई मद्दत गर्न चाहने को लागी हामीलाई न्याय गर्न सक्छन्, वा हामीलाई मद्दत चाहिने ब्यक्ति जस्तै ("विश्वास छ कि" एक रक्सी मात्र अर्को रक्सी मा आउनेछ ")।

मद्दत प्रदान गर्ने जिम्मेवारी बाट बच्न को लागी मुख्य कारणहरु

डार्ली र Latané को दायित्व को डिफ्यूजन थ्योरी को परे, आज हामी जान्दछौं कि हाम्रो आधुनिक संस्कृति हाम्रो समाज समर्थक व्यवहार, मानव मा बिल्कुल स्वाभाविक हुन को लागी एक तरीका को दमन मा एक प्रमुख भूमिका खेल्छ, किनकि हामी मानव हौं। संवेदनशील, सामाजिक र स्वभाव द्वारा सहानुभूति (हामी सबै यी कौशल संग जन्मेका छौं र हामी उनीहरुको विकास वा हाम्रो संस्कृति मा निर्भर छैन)। यी मद्दत को लागी तालाहरु हुन्:

1. के म साँच्चै जिम्मेवार छु के हुन्छ र मँ मद्दत गर्नुपर्छ? (आधुनिक वर्गवाद, एक सामाजिक पूर्वाग्रह बाट व्युत्पन्न विश्वास)

2. के म यो गर्न योग्य छु? (विश्वास हाम्रो डर बाट व्युत्पन्न)

3. के यो मलाई मद्दत गर्न को लागी नराम्रो हुनेछ? (विश्वास हाम्रो डर र आधुनिक वर्गवाद को प्रभाव बाट पनि व्युत्पन्न)

4. मेरो बारेमा अरुले के भन्लान्? (डर, कसरी हाम्रो आत्म अवधारणा प्रभावित हुनेछ, स्वार्थ को एक मोड द्वारा)

यी सबै ब्लकहरु लाई पछाडि छोड्न सकिन्छ यदि हामी मान्दछौं कि हामी सहयोग गर्न सक्षम छौं, सामाजिक र मानव को रूप मा गर्न को लागी जिम्मेवार छौं, र सबै भन्दा माथि, कि हाम्रो लाभ अन्य मानिसहरु लाई के हुन्छ भन्दा बाहिर मद्दत गर्ने तथ्य हो। याद गर्नुहोस् कि नेतृत्व सकारात्मक अरुलाई प्रभाव पार्ने क्षमता हो, त्यसैले यो धेरै सम्भव छ कि मात्र तथ्य हो कि एक व्यक्तिले अरुलाई मद्दत गर्दछ अरुलाई त्यसो गर्न प्रेरित गर्दछ।

समापन

र तपाइँ? के तपाइँ तपाइँको जिम्मेवारी बाट टाढा हुनुहुन्छ, वा तपाइँ यसको सामना गर्नुहुन्छ? तपाइँ के गर्नुहुन्छ यदि तपाइँ अर्को व्यक्ति को लागी एक खतरनाक स्थिति पत्ता लगाउनुहुन्छ? तपाइँ अरुलाई कसरी मद्दत गर्न चाहानुहुन्छ? के तपाइँ पहिले नै हुनुहुन्छ? कसरी?

एक अधिक मानवीय संसार को लागी, समर्थक सामाजिक उत्तरदायित्व को दुनिया मा स्वागत छ.

ताजा लेख

एनके सेल: उनीहरु के हुन् र उनीहरुको मानव शरीर मा के प्रकार्यहरु छन्

एनके सेल: उनीहरु के हुन् र उनीहरुको मानव शरीर मा के प्रकार्यहरु छन्

पक्कै तपाइँ कहिल्यै "हत्यारा कोषहरु" को बारे मा सुन्नुभएको छ। प्राकृतिक हत्यारा वा छोटो, NK कोषहरु को लागी पनि जानिन्छ, कोषहरु को यी प्रकार को जन्मजात प्रतिरक्षा प्रणाली को लिम्फोसाइटहरु हो,...
अनलाइन मनोविज्ञान गर्न को लागी 8 लाभ

अनलाइन मनोविज्ञान गर्न को लागी 8 लाभ

केवल एक दशक को एक मामला मा, अनलाइन मनोविज्ञान को पेशकश र मनोवैज्ञानिक सहायता, मनोवैज्ञानिक र रोगी वा ग्राहक को बीच अन्तरक्रिया स्थापित गर्ने एक नयाँ तरीका प्राप्त गर्ने सबैभन्दा सामान्य तरीका मध्ये एक...