सिमोन डी Beauvoir: यो दार्शनिक को जीवनी

सन्तुष्ट

• यस फ्रेन्च विचारक को जीवन को एक समीक्षा नारीवाद मा यति प्रभावशाली।
• सिमोन डे Beauvoir को जीवनी
• 1. प्रारम्भिक वर्ष
• २. शैक्षिक प्रशिक्षण
• 3. युद्ध को समय
• ४. युद्ध र दार्शनिक परिपक्वता को अन्त्य
• 5. पछिल्लो वर्ष र सार्त्र को मृत्यु
• काम र बिचार
• 1. L'invitée
• 2. Le deuxième sexe
• 3. Les mandarins
• पुरस्कार र सजावट
• व्यक्तिगत जीवन

यस फ्रेन्च विचारक को जीवन को एक समीक्षा नारीवाद मा यति प्रभावशाली।

सिमोन डी Beauvoir २० औं शताब्दी को महान दिमागहरु मध्ये एक हो। एक महान विचारक, उपन्यासकार र, यद्यपि उनी यसलाई मान्दैनन्, एक नारीवादी, महिला अधिकार को लागी उनको लडाई को अर्थ पहिले र पछि लै gender्गिक समानता हासिल गर्नु हो।

उनको सम्बन्ध र मानव सम्बन्धहरु लाई देख्ने समय एक घोटाला थियो, विशेष गरी सम्बन्ध को प्रकार उनी अर्को महान दार्शनिक, जीन पॉल सार्त्र संग थियो।

यदि तपाइँ यस लेखक को विपुल बौद्धिक जीवन को बारे मा अधिक जान्न चाहानुहुन्छ, र उनको रोचक व्यक्तिगत जीवन को बारे मा, को लागी पढ्नुहोस् सिमोन डे Beauvoir को एक छोटो जीवनी, जसको साथ हामी उनको जीवन र काम थाहा पाउने छौं।

सिमोन डे Beauvoir को जीवनी

अर्को हामी सिमोन डे Beauvoir को सबैभन्दा उल्लेखनीय महत्वपूर्ण घटनाहरु देख्नेछन्, ती महान ऐतिहासिक व्यक्तिहरु जसको साथ उनी साक्षात्कार गर्न सक्षम थिए र जीन पॉल सार्त्र संग उनको सम्बन्ध को लागी।

1. प्रारम्भिक वर्ष

उनको पूरा नाम सिमोन लुसी अर्नेस्टाइन मैरी बर्ट्रान्ड डे ब्यूवोयर होफ्रान्सको राजधानी पेरिसमा एक बुर्जुवा परिवारमा January जनवरी १ 8 ०8 मा पेरिस, फ्रान्समा जन्मिएको थियो। युवा सिमोन डे Beauvoir को प्रारम्भिक वर्षहरु बाट, त्यहाँ उनको परिवार मा दुई प्रवृत्तिहरु थिए कि उनीहरुलाई चरम सीमाहरु लाई छुन को लागी धक्का दिईयो।

एकातिर, उनको आमा एक भक्त क्याथोलिक हुनुहुन्थ्यो, जबकि उनका बुबा नास्तिक हुनुहुन्थ्यो, र जवान महिलालाई पढाईको माध्यम बाट आफ्नो दृष्टि र संसारको ज्ञान विस्तार गर्न आमन्त्रित गर्नुभयो। यो सायद यस कारण को लागी हो कि डी Beauvoir को बचपन गहिरो भगवान मा एक उच्च विश्वास द्वारा चिह्नित गरीएको छ, एक ठूलो नन हुन चाहानुहुन्छ। तर, १४ वर्षको उमेरमा पुग्दा, उनी स्थायी रूपमा यी विश्वासहरु लाई त्याग्छन्, भगवान को अस्तित्व छैन भनेर आश्वासन दिदै.

जवान महिला सधैं एक उत्कृष्ट विद्यार्थी थियो, र वास्तव मा उनको बुबा उनको उनको अध्ययन जारी राख्न को लागी प्रोत्साहित गरे। एउटा वाक्यांश उसको बुबाले उसलाई भन्नुहुन्थ्यो र त्यो सायद एक वयस्क को रूप मा पुरुष र महिलाहरु को बीच मतभेद को बारे मा सोच्न को लागी उसलाई समर्पित गर्न को लागी योगदान दिईयो "सिमोन एक मानिस जस्तै लाग्छ", बुझ्दै कि उसले उसलाई एक पुरुष को रूप मा बुद्धिमानी देखी यौनवादी परिप्रेक्ष्य स्पष्ट रूप मा त्यो समय मा प्रमुख।

२. शैक्षिक प्रशिक्षण

१ 16 बर्ष को उमेर को आसपास, सिमोन डी Beauvoir उनी शिक्षिका बन्ने पढाई गर्ने निर्णय गर्छन्। यो सम्भव थिएन यदि परिवार आर्थिक समस्याहरु बाट गुज्रिएको थिएन, जसको मतलब यो हो कि उनीहरु आफ्नो छोरीहरु लाई बिहे गर्न को लागी एक राम्रो दहेज को प्रस्ताव गर्न सक्दैनन् र उनीहरुलाई जे पनी पढ्न चाहन्थे।

सफलतापूर्वक १ 25 २५ मा गणित स्नातक परीक्षा उत्तीर्ण गरेपछि, डी ब्यूवोयर पेरिस मा क्याथोलिक संस्थान मा भर्ना भयो। यो पनि सेन्ट-मेरी संस्थान मा साहित्य र भाषाहरु मा अध्ययन संग संयुक्त थियो। पछि, उहाँले सोर्बोने मा दर्शन को अध्ययन गर्नुहुनेछ, १ 8 २ मा आफ्नो पढाई समाप्त गर्दै र लाइबनिज मा आफ्नो थेसिस प्रस्तुत गर्दै।

त्यस समयमा, सिमोन डे ब्यूवोयर सोर्बोने बाट डिग्री हासिल गर्ने नवौं महिला थिइन्, किनकि फ्रान्समा भर्खरै सम्म महिलाहरु को लागी उच्च शिक्षा अध्ययन गर्न सम्भव थिएन।

धेरै बर्ष पछि, उनले फ्रान्स (एकत्रीकरण) मा एक शिक्षक बन्ने परीक्षा दिए र एक श्रोता को रूप मा पेरिस मा Ecole Normale Supérieure मा उपस्थित हुने निर्णय गरे। यो समय को दौरान मा कि उनी लाई अवसर थियो २० औं शताब्दीका केहि महान फ्रान्सेली चिन्तकहरु, जस्तै पॉल निजान, रेने माहेउ, र विशेष गरी जीन पॉल सार्त्र लाई भेट्नुहोस्.

एग्रीगेसन टेस्टको अन्त्यमा सार्त्र पहिलो स्थानमा थिए, जबकि डी ब्यूवोइर दोस्रो स्थानमा थिए, २१ बर्षको उमेरमा त्यो परीक्षा पास गर्न सफल भएको सबैभन्दा कान्छो ब्यक्ति बन्यो।

3. युद्ध को समय

१ 9 २ in मा १ 3 ४३ सम्म सिमोन डे ब्यूवोइर सम्म एग्रीगेसन प्राप्त गर्न बाट माध्यमिक शिक्षा मा पढाउन को लागी समर्पित। उनले मार्सेली, रोउन र पेरिस सहित धेरै फ्रान्सेली शहरहरु मा लाइसेम्स मा पढाउनुभयो। यो पनि वर्ष १ 9 २ from बाट थियो कि सिमोन डी ब्यूवोइर र जीन पॉल सार्त्र एक जोडी बने।

१ 3 ४३ मा उनले शिक्षिकाको रुपमा आफ्नो जागिर छोड्न र लेखनमा ध्यान केन्द्रित गर्ने निर्णय गरे, उही बर्ष उनको पहिलो उपन्यास प्रकाशित गरी, L'invitée । त्यस समयमा, पेरिस नाजीहरु द्वारा कब्जा गरीएको थियो र डे ब्यूवोयर आफैंलाई समर्पित युद्ध को समयमा बौद्धिक को जिम्मेवारी मा प्रतिबिम्बित, आफ्नो किताब मा सेट Le Sang des Autres .

यो जर्मन कब्जा को वर्ष मा पनि थियो कि उनले आफ्नो मात्र नाटक लेखे, Les bouches inutiles , जो पेरिस मा Théâtre des Carrefours मा 1945 मा प्रदर्शन गरिनेछ।

१ 4 ४४ मा सार्त्रे, रेमंड एरोन, मौरिस मर्लेउ-पोन्टी, अल्बर्ट ओलिभियर र जीन पॉलहान जस्ता अन्य बुद्धिजीवीहरुको साथमा उनले पत्रिकाको स्थापना गरे। Les temps modernes , कम्युनिस्ट पार्टी को नजिक एक विचारधारा र एक प्रकाशन जसमा अस्तित्ववादी विचार प्रसारित भएको थियो।

४. युद्ध र दार्शनिक परिपक्वता को अन्त्य

कब्जा को अन्त्य पछि, उनले आफ्नो पहिलो दार्शनिक निबन्ध प्रकाशित गर्न थाले, जो कसैको नजरमा जाने छैन। १ 1947 ४ मा, उनले संयुक्त राज्य अमेरिका मा धेरै सम्मेलनहरु गरे जसमा उनले आफ्नो दर्शन फैलाए। यो त्यो वर्ष पनि थियो कि उनले आफ्नो सम्भवतः सबैभन्दा प्रसिद्ध पुस्तक प्रकाशित गरे: Le deuxième sexe , स्पेनी मा को रूप मा परिचित दोस्रो सेक्स । यो काम को प्रकाशन धेरै विवादास्पद थियो, फ्रान्स को लागी पनि त्यो समय मा, एक देश जो सहिष्णु र धेरै छिमेकीहरु लाई स्पेन र यूनाइटेड किंगडम को सम्मान मा धेरै धर्मनिरपेक्ष मानिन्थ्यो।

१ 50 ५० को दशकमा, उनले आफ्नो जन्मभूमि भित्र र बाहिर दुबै धेरै यात्रा गरे, चीन र क्युबा जस्ता कम्युनिस्ट शासन अन्तर्गतका देशहरु सहित, माओत्सेतुong, फिडेल क्यास्ट्रो र चे ग्वेरा संग भेट.

5. पछिल्लो वर्ष र सार्त्र को मृत्यु

जे होस् एक बलियो मार्क्सवादी विचारधारा संग, डी Beauvoir सधैं ह political्गेरी को सोभियत आक्रमण को बिरुद्ध एक घोषणा पत्र मा हस्ताक्षर, आफ्नो राजनैतिक दृष्टिकोण विरुद्ध मानव अधिकार को रक्षा। फ्रान्सेली नागरिक भएर पनि, उनी अफ्रिकामा फ्रान्सेली प्रशासनको धेरै आलोचना गर्थिन्, अल्जेरिया को स्वतन्त्रता को रक्षा। उनी मान्छिन् कि उपनिवेशवाद मात्र एउटा अर्को रूप हो जसमा सबैभन्दा कमजोर को लागी बलियो को दमन को प्रस्तुत गरिएको छ।

धेरै बर्ष पछि, डी ब्यूवोयर, सार्त्रेसँगै, चेकोस्लोभाकियाको आक्रमण पछि औपचारिक रूपमा साम्यवादबाट टाढा जान्छ सोभियत अधिकारीहरु द्वारा।

I० को दशकमा उनले जापान, इजिप्ट, इजरायल र सोभियत संघ को यात्रा जारी राखे, र पहिले नै अर्को दशक मा, उनले गर्भपात, अरब-इजरायली संघर्ष र महिला अधिकार जस्ता विवादास्पद मुद्दाहरुमा आफ्नो राय देखाए।

सन् १ 1980 ० मा सार्त्रको मृत्यु भयो, उनीहरुको खुल्ला सम्बन्ध समाप्त भैसकेको थियो जुन पहिले नै लगभग ५० बर्ष सम्म चलेको थियो। सम्मान र उनको सम्झना मा, डी Beauvoir प्रकाशित La cérémonie des adieux the अर्को बर्ष, पाँच दशकहरु को लागी उनीहरुको सम्बन्ध को गनती।

सिमोन डे ब्यूवोयरको अप्रिल १४, १ 6 on मा um वर्षको उमेरमा निमोनियाबाट मृत्यु भयो।

काम र बिचार

Simone de Beauvoir का विचार मा नारीवाद को निर्माण को लागी आधारशिला राखेको छ जस्तै यो आज बुझिन्छ, मा व्यक्तिगत स्वतन्त्रता, दुबै आर्थिक, यौन र प्रजनन को लागी एक भजन हुन को लागी।

तल हामी संक्षेप मा फ्रेन्च दार्शनिक द्वारा लिखित तीन पाठ, विशेष गरी पुरुषहरु संग महिलाहरु को सम्बन्ध मा ध्यान दिईन्छ, दुबै De Beauvoir को अधिक परम्परागत र व्यक्तिगत दृष्टि मा ध्यान दिनेछौं।

1. L'invitée

L'invitée , स्पेनी मा "अतिथि" को रूप मा अनुवाद, सिमोन डी Beauvoir को 1943 मा प्रकाशित पहिलो उपन्यास हो। यसमा उनले सार्त्र र उनका दुई विद्यार्थीहरु संग उनको सम्बन्ध को वर्णन गरे जब उनी रुआन, कोसाकिविच बहिनीहरु मा काम गरे, यद्यपि नाम परिवर्तन गरेर पात्रहरु। । कल्पना मा, सार्त्र र de Beauvoir पनि विद्यार्थीहरु संग threesomes छ।

2. Le deuxième sexe

Le deuxième sexe (1949) अस्तित्ववाद को सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण सिद्धान्त, अर्थात्, कि अस्तित्व सार भन्दा पहिले, एक नारीवादी नारा मा बदलिन्छ : कोहि महिला भएर जन्मिदैनन् तर एक महिला बन्छन्।

लेखक लिंग र लि of्ग को अवधारणाहरु बीच भेद। एकातिर, सेक्स केहि जैविक हो, X र Y क्रोमोजोम द्वारा परिभाषित, जबकि लि gender्ग को एक पुरुष र एक महिला हुनु को ऐतिहासिक र सामाजिक निर्माण को रूप मा बुझिन्छ। De Beauvoir यो पनि तर्क गर्दछ कि महिलाहरु को उत्पीडन दृढता संग के स्त्रीत्व को ऐतिहासिक अवधारणा संग जोडिएको छ।

पुस्तक को शीर्षक पहिले नै आशय को एक घोषणा हो। Simone de Beauvoir महिलाहरु लाई दोस्रो सेक्स को रूप मा बुझाउँछ किनभने, परम्परागत रूप मा, उनीहरु पुरुषहरु संग आफ्नो सम्बन्ध को शर्त मा परिभाषित गरिएको छ.

जे होस् यो आश्चर्यचकित हुन सक्छ, डे ब्यूवोयर आफुलाई कहिल्यै नारीवादी मान्दैनन्, यद्यपि नारीवाद उनको सबैभन्दा उल्लेखनीय काम मा व्याख्या गरीएको छ को आधार मा रहेको छ। De Beauvoir को सिद्धान्त मा उजागर Le deuxieme sexe , महिलाहरुको आर्थिक स्वतन्त्रता र पुरुषहरु जस्तै शिक्षा प्राप्त गर्ने अधिकार को प्रवर्द्धन, नारीवाद को संविधान मा एक महान योगदान भएको छ।

3. Les mandarins

लेस मन्डरिन , १ 4 ५४ मा प्रकाशित, काम हो कि फ्रान्स मा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण साहित्यिक पुरस्कार, प्रिक्स Goncourt जित्न सफल भएको छ।

यो पुस्तक मा, De Beauvoir एक साहित्यिक कुञ्जी मा लेखक को वातावरण को नजिक दार्शनिकहरु संग उनको सम्बन्ध बताउँछ, र उनको साथी, सार्त्र संग उनको जीवन, नेल्सन Algren संग उनको सम्बन्ध को व्याख्या को अतिरिक्त।

पुरस्कार र सजावट

1954 मा उनी उनको काम को लागी गोंकोर्ट पुरस्कार बाट सम्मानित भएकी थिइन् लेस मन्डरिन । १ 5 In५ मा उनले समाजमा व्यक्तिको स्वतन्त्रताको लागि जेरुसेलम पुरस्कार प्राप्त गरिन् र १ 8 in मा उनले युरोपेली साहित्यको लागि अस्ट्रिया पुरस्कार प्राप्त गरिन्।

१ 1998 मा एउटा क्षुद्रग्रहको नाम (११३5५) ब्यूवोइर, त्यसपछि क्षुद्रग्रह (११३4४) सार्त्र राखिएको थियो। २००० मा, पेरिसमा सिमोन डे ब्यूवोइर र जीन पॉल सार्त्रे को सम्मान मा एक वर्ग को उद्घाटन गरियो र २०० in मा उहि शहर मा डी ब्यूवोयर को सम्मान मा एउटा सानो पुल को उद्घाटन गरियो। २०० Since देखि महिला स्वतन्त्रता को लागी सिमोन डी ब्यूवोयर पुरस्कार प्रदान गरीएको छ.

व्यक्तिगत जीवन

सिमोन डे Beauvoir को सबै भन्दा राम्रो ज्ञात र सबैभन्दा उल्लेखनीय पहलुहरु मध्ये एक धेरै सम्बन्धहरु भएको छ, जब उनी सार्त्रे संग जोडीएको थियो, केहि छ कि आज आश्चर्य जारी छ। जे होस् यो एक नकारात्मक कुरा को रूप मा देख्न को लागी छैन, यो आंशिक रूप मा उनको प्रचुर बौद्धिक उत्पादन लाई छायामा गर्न को लागी सक्षम भएको छ।

सिमोन डी Beauvoir र जीन पॉल सार्त्र को बीच सम्बन्ध पचास बर्ष सम्म चली। जे होस्, दुबै अन्य मानिसहरु संग भेटे, एक मौखिक अनुबंध को एक प्रकार को बनाए राखन कि उनीहरु लाई प्रत्येक दुई बर्ष नवीकरण, जसमा उनीहरु लाई उनीहरु लाई खुल्ला सम्बन्ध राख्न को लागी अनुमति दिईयो.

De Beauvoir कहिल्यै बिहे गर्ने इरादा थिएन, न त उनी कहिल्यै एक गृहिणी बन्ने र आफ्नै बच्चाहरु को इरादा थियो। यसले उनलाई उनको शैक्षिक प्रशिक्षण मा ध्यान केन्द्रित गर्न को लागी अनुमति दिईयो, उनको साहित्यिक उत्पादन र दर्शन को लागी समय समर्पण गर्न को लागी, र यसको अतिरिक्त, उनी जो कोहि संग भेट्न को लागी स्वतन्त्र हुन को लागी।

यो भनिएको छ कि यद्यपि उनको उभयलिंगीता पहिले नै एक समयमा विवादास्पद थियो जब यौन विविधता केहि थोरै सहन थियो, सबैभन्दा विवादास्पद तथ्य यो थियो कि, Lesbos को Sisyphus जस्तै, उहाँका केही विद्यार्थीहरु संग सम्बन्ध थियो। वास्तव मा, पेरिस मा लाइसी Molière मा उनको एक विद्यार्थीले उनी सीमोन डी Beauvoir द्वारा यौन शोषण भएको दाबी गरे। यस प्रकार को अफवाहहरु र टिप्पणीहरु को कारण, डी Beauvoir १ 3 ४३ मा पनि १ being बर्षिय बिद्यार्थी की आमा द्वारा यस मामला मा आरोप लगाइए पछि जागिर बाट निलम्बन गरीएको थियो।

सिमोन डी Beauvoir, समय को अन्य महान बुद्धिजीवीहरु संग, यौन सहमति को उमेर फ्रान्स मा कम गर्न को लागी एक याचिका मा हस्ताक्षर गरे।