बन्दुक र आत्महत्या जोखिम: एक लोड कुराकानी

धेरै अनुसन्धानकर्ताहरु र चिकित्सकहरु बन्दुक र वयोवृद्ध आत्महत्या को बीच सम्बन्ध को बारे मा जरुरी र बुझ्ने चिन्ता व्यक्त गरेका छन्। बन्दुक अमेरिकी सेनाका सदस्यहरु बीच आत्महत्या को मृत्यु को प्राथमिक जाने तरीका हो। [ii] र बन्दुक आत्म विनाशकारी आग्रह को छिटो शुरुवात संग संयोजन मा धेरै खतरनाक छन्। [iii]

यस बिन्दुमा, धेरै अनुसन्धान अध्ययनहरु सुझाव दिन्छन् कि तीव्र आत्मघाती आग्रह को अवधि अवधि मा अपेक्षाकृत छोटो हुन सक्छ। उदाहरण को लागी, छब्बीस हजार कलेज र स्नातक विद्यालयका बिद्यार्थीहरु को एक अध्ययनले सुझाव दिएको छ कि तीव्र आत्मघाती सोच को एक सामान्य अवधि एक दिन भन्दा कम समय को लागी ती मध्ये आधा भन्दा कम समय सम्म चली रह्यो जो कुनै समय आत्महत्या गरीरहेका थिए। [iv]

एक मनोरोग विश्वविद्यालय अस्पताल मा y२ बिरामीहरु को अर्को अध्ययन तीव्र आत्महत्या को एक छोटो अवधि देखाए; सहभागीहरु मध्ये आधा भन्दा कम उनीहरुको आत्महत्या प्रक्रिया को लागी दस मिनेट कम को अवधि को रिपोर्ट गरियो।

यी महत्वपूर्ण क्षणहरुमा, सुरक्षा को लागी शुरुमा बन्दुक हरु अचानक उनीहरुको स्वामित्व को लागी आत्म विनाश को हतियार बन्न सक्छ। अनुसन्धानले सुझाव दिएको छ कि 90 ० प्रतिशत जो बन्दुकको साथ आत्महत्या गरेर मर्छन् उनीहरुको कुनैपनि तरीकाले आत्महत्याको प्रयास पहिले भएको थिएन। [vii]

त्यहाँ बाध्यकारी अनुसन्धान पनि छ कि बन्दुक को लागी सीमित पहुँच आत्महत्या दर मा एक तत्काल सकारात्मक प्रभाव हुन सक्छ देखाउन को लागी छ। नीति मा आवश्यकता छ कि आईडीएफ सैनिकहरु सप्ताहांत मा आधार मा आफ्नो हतियार छोड्छन् आत्महत्या को वार्षिक संख्या मा एक 40 प्रतिशत गिरावट को परिणामस्वरूप। [ix]

यस जस्तै अनुसन्धान को आधार मा, चिकित्सकहरु र सहकर्मी समर्थकहरुलाई साहस र बारम्बार बन्दुक स्वामित्व र बन्दुक संग सम्बन्धित भण्डारण अभ्यास को बारे मा प्रश्न सोध्न आग्रह गरिएको छ।

दुर्भाग्यवश, यो दृष्टिकोण गम्भीरतापूर्वक backfire गर्न सक्नुहुन्छ। धेरै दिग्गजहरु को लागी, बन्दुक स्वामित्व को बारे मा प्रश्न सोध्न सबै भन्दा राम्रो र सम्भवतः गहिरो अपमानजनक मा घुसपैठ लाग्छ। प्रश्न सोध्न को लागी तुरुन्तै चिकित्सकीय सम्बन्ध भpt्ग गर्न सक्छ र धेरै दिग्गजहरु लाई उपचार को पूर्णतया छोड्न सक्छ।

मलाई कसरी थाहा छ? किनकि मैले यो कुरा सिक्न मा रुचि व्यक्त गरेको छु कि दिग्गजहरु वास्तव मा यस विषय को बारे मा सोच्छन्, र मेरो एक अनुभवी सहकर्मी जो मलाई सत्य मा पुग्न मद्दत गर्न चाहन्थे सत्तर साथी दिग्गजहरुको एक समूह लाई सोधियो।

ब्रायन वर्गास, एक यूसी बर्कले सामाजिक कार्य मास्टर स्तर स्नातक, जो लामो समय देखि उत्तरी क्यालिफोर्निया दिग्गज समुदाय मा एक नेता भएको छ, सत्तर दिग्गजहरु को एक समूह, तीन स्थानीय कलेजहरुमा भर्ना। जब सोधियो, "के तपाइँ खुल्ला र सत्यवादी हुन सक्नुहुन्छ कि तपाइँ बन्दुकको मालिक हुनुहुन्छ कि तपाइँ एक प्रदायक द्वारा सोध्नुभयो भने तपाइँलाई राम्रोसँग थाहा छैन," आधा भन्दा बढी (५३ प्रतिशत) ले "सायद होइन" वा "होइन" भने। जे होस्, यो सर्वेक्षण मा सबैभन्दा महत्वपूर्ण खोज, र एक कि सबैभन्दा चिन्ताजनक छ, यो हो कि दिग्गजहरु को आधा भने कि उनीहरु शायद उपचार छोड्छन् यदि एक चिकित्सक उनीहरुलाई राम्रोसँग थाहा थिएन उनीहरुलाई सोध्न कि उनीहरु एक बन्दुकको मालिक हो।

जसरी यी सत्तरी दिग्गजहरु प्रतिक्रिया हामीलाई प्रतिबिम्ब को लागी सबै गम्भीर पज दिनु पर्छ। यदि विश्वास सबैभन्दा बलियो मुद्रा हामी कमाउन सक्छौं, हामी आफैंलाई सम्भावित बेईमानी को लागी चिकित्सकीय सम्बन्ध ड्राइभि of्ग को लागत को बारे मा सोध्नु पर्छ। धारणा छ कि एक चिकित्सक एक एजेन्डा वा बन्दुक हटाउने क्षमता हुन सक्छ (भले पनि यो धारणा वास्तव मा गलत छ) [x] हेरचाह को लागी एक पर्याप्त बाधा हुन सक्छ।

मानक नीति र अभ्यास द्वारा बाध्य चिकित्सकहरु लाई यो छलफल को अगाडि, विश्वास को विकास गर्नु भन्दा पहिले, बिश्वास को खाडल ठीक समय मा जब हामी जोड्न र हाम्रा बिरामीहरु संग विश्वास निर्माण गर्न को लागी आवश्यक छ। वास्तव मा, बन्दुक स्वामित्व को बारे मा प्रश्न सोध्न को लागी आत्महत्या को जोखिम बढ्न सक्छ यदि यो दिग्गजहरु लाई पहिलो स्थान मा हेरचाह खोज्न बाट बच्न को लागी नेतृत्व गर्दछ। बन्दुकहरु हाम्रो राष्ट्रका धेरै लडाकुहरुको पहिचान संग जोडिएको छ। एक बन्दुक को हटाउने एक शक्ति सदस्य को एक सेवा सदस्य मा रैंक छ जो द्वारा बनाईएको कदम हो। जब एक सेवा सदस्य एक बन्दुक हटाइएको छ, उनीहरु मलाई बताउँछन् कि यो प्राय शर्म वा अपमान को भावना संग सम्बन्धित छ, यो एक योद्धा को रूप मा आफ्नो भूमिका मा एक मुख्य प्रकार्य को हानि को संकेत गर्दछ। जब हीलर्स क्लिनिकल स्पेसहरुमा बन्दुकहरु को बारे मा यस्तो कुराकानी छ जहाँ दिग्गजहरु सेना बाट उनीहरुको डिस्चार्ज पछि हेरचाह प्राप्त गर्दछन्, भावनात्मक रूप बाट लोड गरिएका सबै कुराकानी मा माइग्रेट हुन्छन्।

एम एनेस्टिस, "परिवर्तन को लागी समय अब ​​छ," २०१ American अमेरिकन एसोसिएशन अफ सुसीडोलोजी (एएएस) सम्मेलन कार्यवाही।

हार्वर्ड स्कूल अफ पब्लिक हेल्थ, "आत्महत्या विधिहरु को घातकता: आत्महत्या विधि द्वारा केस मृत्यु दर, 8 यूएस राज्य, 1989-1997," http://www.hsph.harvard.edu/means-matter/means-matter/case- मृत्यु/

डी ड्रम, सी ब्राउनसन, बी डी एड्रियन, र एस स्मिथ, "कलेज विद्यार्थीहरु मा आत्महत्या संकट को प्रकृति मा नयाँ डाटा: प्रतिमान शिफ्टिंग," पेशेवर मनोविज्ञान: अनुसन्धान र अभ्यास 40 (2009): 213-222।

E. Deisenhammer, C. Ing, आर। क्लिनिकल मनोरोग जर्नल 70 (2008): 19-24।

वी। पियर्सन, एम।फिलिप्स, एफ।हे, र एच।जी। "जन गणतन्त्र चीन मा युवा ग्रामीण महिलाहरु बीच आत्महत्या को प्रयास: रोकथाम को संभावनाहरु," आत्महत्या र जीवन धम्कीउने व्यवहार 32 (2002): 359-369।

एमडी एनेस्टिस "आत्महत्या को लागी पहिले आत्महत्या को प्रयास कम सामान्य छ जो अन्य साधनहरु द्वारा मरेका हतियारहरु को सापेक्ष बन्दुक द्वारा मरेको छ," जर्नल अफ एफेक्टिव डिसऑर्डर 189 (2016): 106-109।

सार्वजनिक स्वास्थ्य को हार्वर्ड स्कूल, "आत्महत्या विधि को घातकता," http://www.hsph.harvard.edu/means-matter/means-matter/case-fatality/

G. Lubin, N. Werbeloff, D. Halperin, M. Shmushkevitch, M. Weiser, र H. Knobler, "किशोरकिशोरीमा बन्दुकको पहुँच कम गर्ने नीति परिवर्तन पछि आत्महत्या दरमा कमी: एक प्राकृतिक महामारी विज्ञान अध्ययन," आत्महत्या र जीवन-धम्की व्यवहार 40 (2010): 421-424।