के यो क्वान्टम मेकानिक्स लागू गर्न को लागी कुनै भावना बनाउन को लागी मान्छे कसरी सोच्छन्?

कुनै पनि किताब पसल मा जानुहोस् र तपाइँ 'क्वांटम गणना', 'क्वांटम हीलिंग', र यहाँ सम्म कि 'क्वांटम गोल्फ' मा किताबहरु पाउन सक्नुहुन्छ। तर क्वांटम मेकानिक्स subatomic कणहरु को microworld मा सामान को वर्णन गर्दछ, हैन? के राम्रो यो कम्प्यूटर र गल्फ जस्तै म्याक्रोस्कोपिक सामान को लागी लागू गर्न को लागी, विचार, भावनाहरु, र विचारहरु जस्तै एक्लै मनोवैज्ञानिक सामान छोड्न दिनुहोस्?

सायद यो एक समानता को रूप मा लागू गरीरहेको छ, केहि जटिल बुझ्न को लागी सजिलो बनाउन को लागी। तर क्वांटम मेकानिक्स आफैंमा जटिल छ; यो सबैभन्दा रहस्यमय जटिल सिद्धान्तहरु मध्ये एक मानव संग कहिल्यै आउनुभएको छ। त्यसोभए हामी कसरी क्वांटम मेकानिक्स को एक समानता कोरेर केहि राम्रो बुझ्न सक्छौं?

भौतिकी मा पर्यवेक्षक प्रभाव

मलाई 'क्वांटम हीलिंग' वा 'क्वांटम गोल्फ' को बारेमा थाहा छैन, तर मैले क्वांटम सिद्धान्त र कसरी मानिसहरु १ 1998 in मा अवधारणाहरु को उपयोग को बीच एक सम्भावित सम्बन्ध को बारे मा सोच्न थाले जब म एक अन्तःविषय अनुसन्धान केन्द्र मा भौतिकी मा स्नातक बिद्यार्थी संग कुरा गर्दै थिएँ। बेल्जियम मा। विद्यार्थी, फ्रान्की, मलाई केहि विरोधाभासहरु को बारे मा बताइरहेकी थिइन् जसले क्वांटम मेकानिक्स लाई प्रेरित गरे। एउटा विरोधाभास हो पर्यवेक्षक प्रभाव: हामी यो को एक मापन प्रदर्शन बिना एक क्वांटम कण को ​​बारे मा केहि जान्न सक्दैनौं, तर क्वांटम कणहरु यति संवेदनशील छन् कि कुनै पनी मापन हामी अपरिहार्य कण को ​​स्थिति परिवर्तन गर्न सक्छ, वास्तव मा सामान्यतया यसलाई पुरा तरिकाले नष्ट गर्दछ!

भौतिकी मा संलग्न प्रभाव

अर्को विरोधाभास यो हो कि क्वांटम कणहरु यस्तो गहिरो तरीका बाट अन्तरक्रिया गर्न सक्छन् कि उनीहरु आफ्नो व्यक्तिगत पहिचान गुमाउँछन् र एक को रूप मा व्यवहार गर्छन्। यसबाहेक, अन्तरक्रिया यसको एक घटक बाट फरक गुणहरु संग एक नयाँ इकाई मा परिणाम। जब यो हुन्छ यो सम्भव छैन अर्को को प्रभावित बिना एक को माप प्रदर्शन गर्न को लागी, र यसको विपरीत। गणित को एक पुरा नयाँ प्रकार को एक साथ विलय को यस प्रकार संग सम्झौता गर्न को लागी विकसित गर्न को लागी थियो जालमा, जसरी भनिन्छ। यो दोस्रो विरोधाभास - उलझन - पहिलो विरोधाभास संग गहिरो सम्बन्धित हुन सक्छ - पर्यवेक्षक प्रभाव - यो अर्थमा कि जब पर्यवेक्षक एक मापन गर्दछ, पर्यवेक्षक र अवलोकन एक उलझन प्रणाली बन्न सक्छ।

अवधारणाहरु

मैले फ्रान्कीलाई नोट गरे कि समान विरोधाभासहरु अवधारणाहरु को वर्णन को सम्मान संग उठ्छ। अवधारणाहरु लाई सामान्यतया सोच्दछ कि के हामीलाई सक्षम बनाउँछ अघिल्लो परिस्थितिहरु को सन्दर्भ मा परिस्थिति को व्याख्या गर्न को लागी कि हामी वर्तमान को समान को रूप मा न्याय। तिनीहरू ठोस हुन सक्छन्, जस्तै अध्यक्ष, वा सार, जस्तै सौन्दर्य। परम्परागत रूपमा उनीहरुलाई आन्तरिक संरचनाहरु को रूप मा देखिएको छ जुन विश्व मा संस्थाहरु को एक वर्ग को प्रतिनिधित्व गर्दछ। जे होस्, बढ्दो उनीहरु लाई कुनै निश्चित प्रतिनिधित्व संरचना छैन भन्ने सोचाइ छ, तिनीहरुको संरचना गतिशील रूप मा उनीहरु उठेका सन्दर्भहरु बाट प्रभावित छन्।

उदाहरण को लागी, बच्चा को अवधारणा एक वास्तविक मानव बच्चा, प्लास्टिक बाट बनेको एक पुतली, वा एक केक मा टुक्रा संग चित्रित एक सानो स्टिक फिगर को लागी लागू गर्न सकिन्छ। एक गीतकार बच्चा को बारे मा सोच्न सक्छ कि एक शब्द को आवश्यकता संग स r्गीत हुन सक्छ। र यति अगाडि। जबकि विगत मा अवधारणाहरु को प्राथमिक प्रकार्य को एक विशेष वर्ग को उदाहरण को रूप मा वस्तुहरु को पहिचान को लागी सोचेको छ, बढ्दो ती न केवल पहिचान गर्न को लागी देखीन्छ तर सक्रिय रूप मा अर्थ को पीढी मा भाग लिन को लागी देखीन्छ। उदाहरण को लागी, यदि एक बच्चा रिंच को रूप मा एक सानो रिंच को संदर्भित गर्दछ, एक बच्चा को एक उदाहरण को रूप मा रिंच को पहिचान गर्न को लागी कोशिश गरीरहेको छैन, न त एक बच्चा को एक रिंच को एक उदाहरण को रूप मा पहिचान गर्न को लागी। यस प्रकार अवधारणाहरु बाह्य दुनिया मा आन्तरिक प्रतिनिधित्व चीजहरु भन्दा केहि सूक्ष्म र जटिल केहि गर्दै छन्।

यो 'केहि बढी' के हो र यो कसरी कार्य गर्दछ राम्रो संग आज सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण मनोविज्ञान सामना गर्ने काम हुन सक्छ; यो मानव सोच को अनुकूलता र रचनात्मकता बुझ्न को लागी महत्वपूर्ण छ। यो महत्वपूर्ण छ, उदाहरण को लागी, बुझ्न को लागी कसरी चित्रहरु, वा चलचित्रहरु, वा पाठ को परिच्छेद, एक साथ आएर हाम्रो लागी एक अर्थ हो कि उनीहरुको शब्द वा अन्य रचनात्मक तत्वहरुको योग मात्र हैन।

यो 'केहि बढी' मा एक ह्यान्डल प्राप्त गर्न अवधारणाहरु को एक गणितीय सिद्धान्त को आवश्यकता छ। मनोवैज्ञानिकहरु दशकहरु को लागी अवधारणाहरु को एक गणितीय सिद्धान्त को विकास को कोशिश गरे। जे होस् उनीहरु धेरै राम्रो संग सिद्धान्तहरु छन् कि वर्णन र भविष्यवाणी गर्न सक्छन् कसरी एकल, पृथक अवधारणाहरु संग व्यवहार गर्न को लागी आएर, उनीहरु एक सिद्धान्त संग वर्णन गर्न र भविष्यवाणी गर्न सक्छन् कि कसरी संयोजन वा अन्तरक्रियाहरु बीच अन्तरक्रिया संग मानिसहरु व्यवहार गर्न को लागी आउन सकेनन्, वा एक सिद्धान्त पनि वर्णन गर्न सक्छ कि कसरी उनीहरुको अर्थ लचीलो रूप मा परिवर्तन जब उनीहरु विभिन्न सन्दर्भहरुमा देखा पर्छन्। र घटना जसले यो अवधारणाहरु को एक गणितीय सिद्धान्त संग आउन को लागी मुश्किल बनायो घटना को धेरै याद दिलाउँछ कि यो मुश्किल एक सिद्धान्त संग क्वांटम कणहरु को व्यवहार को वर्णन गर्न सक्छ कि संग आउन को लागी बनाइयो!

अवधारणाहरु को लागी पर्यवेक्षक प्रभाव

दुबै क्वांटम मेकानिक्स र अवधारणाहरु को विरोधाभास को मुटु को प्रभाव हो सन्दर्भ । क्वांटम मेकानिक्स मा एक को धारणा छ जमिनको अवस्था, राज्य एक कण मा छ जब यो कुनै अन्य कण संग अन्तरक्रिया छैन, यानी, जब यो कुनै सन्दर्भ बाट प्रभावित छैन। यो अधिकतम को एक राज्य हो क्षमता किनभने यो बिभिन्न तरीकाहरु संग यो अन्तरक्रिया गर्न सकीन्छ विभिन्न तरीकाहरु को एक भीड प्रकट गर्ने सम्भावना छ। तत्काल एक कण जमीन राज्य छोड्न र एक मापन को प्रभाव मा पतन शुरू हुन्छ, यो वास्तविकता को लागी यो क्षमता को केहि मा व्यापार; यसको एक मापन गरीएको छ र यसको केहि पक्ष राम्रो संग बुझिन्छ। त्यस्तै गरी, जब तपाइँ एक अवधारणा को बारे मा सोच्नु हुन्न, जस्तै एक मिनेट पहिले अवधारणा टेबल, यो पूर्ण क्षमता को एक राज्य मा तपाइँको दिमाग मा अवस्थित हुन सक्छ। त्यो पल मा, अवधारणा तालिका एक KITHCEN टेबल, वा एक पूल टेबल, वा यहाँ सम्म कि एक बहु टेबल मा लागू गर्न सक्छ। तर केहि सेकेन्ड पहिले तत्काल तपाइँ शब्द टेबल पढ्नुभयो, यो यो लेख पढ्ने सन्दर्भ को प्रभाव मा आउनुभयो। जब तपाइँ अवधारणा संयोजन पूल टेबल पढ्नुहुन्छ, टेबल को क्षमता को केहि पहलुहरु धेरै टाढा (जस्तै खाना पकडने को लागी यसको क्षमता को रूप मा) भयो, जबकि अन्य धेरै ठोस बन्नुभयो (जस्तै यसको रोलिंग बलहरु लाई पकडने क्षमता को रूप मा)। कुनै पनि विशेष सन्दर्भ जीवन को लागी सम्भावित के केहि पक्षहरु लाई ल्याउँछ, जबकि अन्य पक्षहरु लाई दफन।

यस प्रकार, एक क्वांटम इकाई को गुणहरु को रूप मा एक मापन को सन्दर्भ मा बाहेक निश्चित मूल्यहरु छैन, सुविधाहरु वा एक अवधारणा को गुणहरु को एक विशेष स्थिति को सन्दर्भ मा बाहेक निश्चित उपयुक्तता छैन। क्वांटम मेकानिक्स मा, राज्यहरु र एक क्वांटम इकाई को गुण मापन द्वारा एक व्यवस्थित र गणितीय राम्रो मोडेल तरीका बाट प्रभावित हुन्छन्। त्यस्तै गरी, सन्दर्भ जसमा एक अवधारणा को अनुभव अनिवार्य रूप मा रंग छ कसरी एक त्यो अवधारणा को अनुभव गर्दछ। एक अवधारणाहरु को लागी एक पर्यवेक्षक प्रभाव को रूप मा यो सन्दर्भ गर्न सक्नुहुन्छ।

अवधारणाहरु को उलझन

न केवल त्यहाँ अवधारणाहरु को लागी एक 'पर्यवेक्षक प्रभाव' हो, त्यहाँ एक 'उलझन प्रभाव' पनि छ। यो व्याख्या गर्न, अवधारणा आइल्याण्ड विचार गर्नुहोस्। यदि कहिल्यै त्यहाँ एक पहिचान वा एक अवधारणा को विशेषता परिभाषित यो फीचर अवधारणा आइल्याण्ड को लागी 'पानीले घेरिएको' हुनेछ। पक्कै 'पानीले घेरिएको' यो एउटा टापु हुनुको अर्थ के हो, सही छ? तर एक दिन मैले यो नोटिस गरें कि हामी 'भान्साको टापु' भन्छौं कुनै पनी अपेक्षा नगरीकन कि हामीले उल्लेख गरेको कुरा पानीले घेरिएको छ (वास्तवमा यो परेशान हुनेछ यदि यो थिए पानीले घेरिएको!) जब KITHCEN र आइल्याण्ड एकसाथ आउछन् उनीहरु गुणहरु को प्रदर्शन गर्दछ कि या त भान्सा को गुणहरु वा द्वीपहरु को गुणहरु को आधार मा भविष्यवाणी गर्न सकिदैन। उनीहरु संयोजन को अर्थ को एक इकाई बन्न को लागी हो कि घटक अवधारणाहरु को भन्दा ठूलो छ। यो नयाँ र अप्रत्याशित तरीकाहरु मा अवधारणाहरु को संयोजन मानव खुफिया को केन्द्र हो र यो रचनात्मक प्रक्रिया को मुटु हो, र यो अवधारणाहरु को लागी एक उलझन समस्या को रूप मा सोच्न सकिन्छ।

यो अवधारणाहरु जस्तै केहि को लागी क्वांटम मेकानिक्स लागू गर्न कूकी लाग्न सक्छ, एक ऐतिहासिक सन्दर्भ मा देखिएको छ यो यस्तो अनौठो चाल हैन। थुप्रै सिद्धान्तहरु जुन ऐतिहासिक रुपमा भौतिकी को हिस्सा थिए अब गणित को भाग को रूप मा वर्गीकृत गरीएको छ, जस्तै ज्यामिति, सम्भावना सिद्धान्त, र तथ्या्क। समय मा जब उनीहरु लाई भौतिकी मानिन्छ उनीहरु भौतिकी संग सम्बन्धित संसार को मोडेलिंग भागहरु मा केन्द्रित थिए। ज्यामिति को मामला मा यो अन्तरिक्ष मा आकार थियो, र सम्भावना सिद्धान्त र तथ्या statistics्क को मामला मा यो भौतिक वास्तविकता मा अनिश्चित घटनाहरु को व्यवस्थित अनुमान थियो। यी मूल भौतिक सिद्धान्तहरु अब आफ्नो सबैभन्दा अमूर्त रूपहरु लिएका छन् र सजिलै संग मानव विज्ञान सहित विज्ञान को अन्य डोमेन मा लागू गरीन्छ, किनकि उनीहरुलाई गणित मानिन्छ, भौतिकी होइन। (गणित को एक सिद्धान्त कसरी ज्ञान को सबै डोमेन मा लागू हुन्छ को एक सरल उदाहरण संख्या सिद्धान्त हो। हामी सबै सहमत छौं कि गिनती, साथ साथै जोड्ने, घटाउने, र यति अगाडि, वस्तु को प्रकृति को स्वतन्त्र गणना गर्न सकिन्छ ।)

यो यस अर्थमा हो कि मँ क्वांटम मेकानिक्स बाट आउँदै अवधारणाहरु को एक प्रासंगिक सिद्धान्त निर्माण गर्न को लागी गणितीय संरचनाहरु को उपयोग गर्न को लागी सोच्न शुरू गरें, जब उनीहरु लाई microworld मा लागू गरीएको भौतिक अर्थ जोडिएको बिना। मैले उत्साहपूर्वक मेरो डॉक्टरेट सल्लाहकार, Diederik Aerts, यस विचार को बारे मा भने। उसले झुटो विरोधाभास को वर्णन गर्न को लागी क्वांटम मेकानिक्स को सामान्यीकरण को उपयोग गरिसकेको थियो (उदाहरण को लागी, जब तपाइँ 'यो वाक्य गलत छ' को रूप मा एक वाक्य पढ्नुहुन्छ, तपाइँको दिमाग 'साँचो' र 'साँचो' को बीचमा पछाडि स्विच हुन्छ)। यदि त्यहाँ कोहि छ जो अवधारणाहरु लाई क्वांटम संरचनाहरु को लागी आवेदन को विचार को सराहना गर्न सक्छ, पक्कै यो उहाँ हुनेछ। जब मैले उसलाई भने, जे होस्, उसले भन्यो कि प्राविधिक कारणहरु को लागी म के गर्न को लागी काम गरिरहेको छैन।

जे होस्, म यो विचार दिन सकेन। सहजै यो सही लाग्यो। र यो बाहिर जान्छ, न त मेरो सल्लाहकार हुन सक्छ। हामी दुबै यसको बारेमा सोच्दै रह्यौं। र आगामी महिनाहरुमा यो हेर्न को लागी शुरू भयो कि हामी दुबै सही थिए। त्यो हो, मैले सुझाएको गणितीय दृष्टिकोण गलत थियो, तर अन्तर्निहित विचार सही थियो, वा कम से कम, त्यहाँ यसको बारे मा जाने बाटो थियो।

अब, एक दशक पछि, त्यहाँ यो र क्वांटम मेकानिक्स को अन्य सम्बन्धित अनुप्रयोगहरु लाई दिमाग कसरी शब्दहरु, अवधारणाहरु, र निर्णय लिने, "गणितीय मनोविज्ञान को जर्नल" को एक विशेष मुद्दा को लागी समर्पित काम गर्ने मानिसहरुको एक समुदाय छ। विषय, र एक वार्षिक 'क्वान्टम अन्तरक्रिया' सम्मेलन कि अक्सफोर्ड र स्टैनफोर्ड जस्ता ठाउँहरु मा आयोजित गरीएको छ। त्यहाँ संज्ञानात्मक विज्ञान समाज को 2011 वार्षिक बैठक मा यो मा एक संगोष्ठी थियो। यो मनोविज्ञान को एक मुख्य धारा शाखा हैन, तर यो 'फ्रिन्ज' को रूप मा यो एक पटक को रूप मा छैन।

अर्को पोस्ट मा म अजीब नयाँ 'nonclassical' गणित कि क्वांटम कणहरु को व्यवहार को वर्णन गर्न को लागी विकसित गरीएको थियो, र यो कसरी अवधारणाहरु को वर्णन मा लागू गरीएको छ र कसरी उनीहरु हाम्रो दिमाग मा अन्तरक्रिया को बारे मा चर्चा गर्नेछु। फेरि जारी राखौंला.....